038、如此多妖（下）[第2页/共3页]

武夫及厥先人居住在武夫丘中，镇守南荒使深山中的妖族不敢异动，庇护身后的红锦关以及巴原不受袭扰。武夫有四个儿子，各守一座岑岭，而中间那座山岳便是武夫本人的修炼之所，以是武夫丘偶然也被人了解为“五夫丘”。

红锦关就坐落在蛮荒出入巴原的冲要之地，当年曾有边军耐久驻守，厥后环绕它生长成了红锦城。当年的红锦关现在还在，就是红锦城的南门。

那位巴国第一任镇国大将军暮年伴同盐兆一起进入巴原，曾做过盐兆的亲卫队长，他传授部属军士修炼开山劲，曾有三百名亲卫练成了开山劲，被世人称为三百武丁。这三百武丁在征服巴原、建立巴国的过程中立下了显赫功绩。

再度炼化石头蛋结束，他穿出深野来到了山间巷子上，沿着巷子颠末端一些山村。那些世代居住山中的朴实村民，瞥见虎娃时并不感到太惊奇，反倒令虎娃有些不测了，照说这么偏僻的处所是很少能见到外来人的。

多木族人的眼力非常好，远超越普通人，他们能看清非常藐小的东西，而这里的女子手也特别工致。男人们春季在山中汇集红锦花蕊，颠末特别的晾制，到了夏季，便由女人们编织成蕊锦。她们既能够将蕊锦编得很质密、堪比最上品的丝缎；也能够编织得特别轻浮，好像半透明的云烟。

这个村寨中的女子，大多妖娆诱人。能够是因为身材比例的干系，男人显得不是那么调和，但是女人们的身材不但娇小，且有一种特别的动听美感。虎娃体贴的倒不是这些，他首要在察看那些女子纺布，终究发明这支妖族的特别天赋是甚么？

但这件事，山神却没有奉告虎娃，他更没有奉告虎娃本身便是清煞。虎娃现在听了后廪的报告，已在心中猜忌山神的身份就是传说中清煞，却仍不清楚清煞便是理净水，更不晓得树得丘在那里。

虎娃也在这个自称“多木族”的村庄中投宿。这里的族人很驯良，还给了他一间伶仃的圆形草房歇息，并供应了食品。虎娃并没有点破他们的妖族身份，第二天还帮村民们干活，翻耕山坡上的地步、用晾干的茅草修补屋顶。

武夫剑法无双，传闻终究修炼剑术神通迈过登天之径长生而去，留下了一批传世神器与法器、宝器。武夫炼器并不打造别的东西，都是剑，又被人称为武夫神剑。武夫活着之时，传授身边的亲随学剑，也有人慕名而来登山求艺。弟子再传弟子，垂垂生长成一派宗门。

……

这是一个妖族村庄，他们的很多糊口风俗已经被异化了，普通人几近看不出不同，就连虎娃都没搞清楚他们究竟是哪一种妖物的后嗣？须知各种妖族的发源都差未几，是八境妖王之间、或八境妖王与人类之间的后嗣，具有一样的天赋特性，相互繁衍成了一个奇特的种族。

这里特产的蕊锦，别的村庄恐怕织不出来，其品格要好很多。多木族人并不穿戴蕊锦衣料，他们编织蕊锦，是为了运到山外的集市中互换所需之物。

这个村庄叫多木村，村民们自称多木族，听上去就是四周有很多树的意义。而虎娃猜想，最早的时候那能够就是“多目”的意义，但这里的村民并非仓颉，并不会写出对应说话的笔墨，外人也不知内幕，久而久之便曲解为“多木”了。