030、守正（上）[第3页/共3页]

假定这些孩子再小一些，如奔腾杠当年插手祭典典礼时所服用的汤药，恐怕就能要了他们的命。蛊神既然留下了这个传统，那么它所要遴选的孩子，应当就是方才勉强能够接受这等磨练的年纪，能迈入初境的但愿最大，但过程也最为凶恶。

太小的孩子，心智尚未成熟，身材机能发育也不完整，身心皆贫乏充足的经历体验，懵懂中迈入修炼之道，实则凶恶重重，本人却浑然不觉。更首要的是，就算幸运修为层层破关精进，但修行中的磨练贯穿始终，并不是每一层修为破关以后呼应的磨练便结束了。

这批蛊黎部各村寨的孩子，年事确切还小了些，想必飞黎部那边的环境也差未几。传闻这最早就是蛊神的要求，从而构成了百年来的传统。

恰好因为当初没有体味太多、定境中的磨练对他而言太简朴，在实际人生中去经历庞大的世事时，反而不轻易安守暮年求证的表情。除非在生长过程中养成了绝佳的脾气、健全的品德，才气够安闲面对纷杂未知的世事。

在相邻的另一座山岳的高坡上，野平生整出了一片空位，空位上建有气势很粗暴的石屋，本来是两部大巫公及其靠近随员临时落脚处，现在用来欢迎帝子丹朱了。丹朱身为中华天使，随行的仪仗、亲卫步队人数也很多，还在空位上搭起了一排大帐。

须知史皇氏仓颉大人平生未娶，那么他的侄子又是传人的侯冈，就相称于仓颉指定的担当人了。但是侯冈与其师尊仓颉一样，对成为部族权势的首级并不感兴趣，常日也不爱夸耀这类身份，自有更超脱的寻求。

蛊黎钟细心打量了虎娃一番，并未发明甚么异状，他更存眷的还是侯冈，也根基是在与侯冈扳谈。遵循九黎的礼节，蛊黎钟向侯冈表示了欢迎和感激，并自称比来因诸事过分繁忙，没能及时前来接待高朋，请侯冈包涵。