029、九黎风貌（下）[第2页/共3页]

有人担忧帝子丹朱是来弹压九黎诸部的，将强行收伏九黎为奴婢，听其命为其效力。另有人说丹朱已与山黎部缔盟，将帮忙山黎部来攻占飞黎与蛊黎部的地盘，这些传言在飞黎部的各村寨中尤其流行。

当然了，这个结论只是虎娃的猜测和判定，华崽只是先容了那些神将的来源，并没有多讲别的。虎娃得出结论的根据，更多的来自各村寨公众常日暗里里的只言片语。

但跟着停止祭典的日期越来越邻近，小香也越来越不安，她不敢在别人面前透露，却多次在华崽面前诉说了本身的惊惧。

成心机的是，在蛊黎部的很多村寨中，很多人却不信赖这类传言，乃至对帝子丹朱抱有好感和等候。启事很简朴，他们之前底子没有打仗过来自中华之地的朱紫，独一见过的就是比来到访的侯冈等人。

至于飞黎部大巫公还能获得蛊神的谕示，这并不奇特。只要那位所谓的蛊神修为充足高，完整能以特定的体例留下御神之念，只要合适某种环境，便能够被飞黎部的大巫公接管到，但实际上与之交换的并非蛊神本人，只是很特别的神念心印。

侯冈等人既然这么友爱，那么一样来自中华之地的丹朱当然也不至于招人恶感。侯冈事前大抵也没有到，他偶然间反而为帝子丹朱南巡至此供应了铺垫与帮忙。至于五部大巫公暗里暗害之事，浅显的族人当然不成能清楚。

在这类环境下，个别神将已经即是垂垂落空了节制，令九黎各部都感到很头疼，恐怕已将之视为妖邪一属了。

令虎娃感到不测的是，近几年的蛊神祭典产生了窜改，蛊神仿佛不再呈现了，因为它不再收取献于祭坛上的祭品，也不再赐下宝贝。但其他的统统并没有遭到太大影响，掌管祭典的飞黎部大巫公，仍能接管到蛊神的谕示。

太乙奉告华崽，不必和小香多说甚么，届时他自会极力在祭典上保住小香的性命。太乙为此还暗里与虎娃参议，推演了各种能够的环境以及应对的体例。

半个月后，养草育终究奉告侯冈，大巫公承诺了他的要求，答应虎娃插手祭典中的祈福典礼。至于能不能获得蛊神的赐福、并胜利把握巫法的力量，则谁也帮不上忙，起首要看蛊神的意志，其主要看虎娃本身。并且这个过程是有凶恶的，弄不好会大病一场乃至是以送命。

木黎、器黎、山黎、飞黎、蛊黎这五大部，数百年来相互联络紧密，糊口在相互邻近的地区，村庄漫衍相互交叉。他们想要避开中华天子直接统治的权势范围，持续向南迁徙或者扩大地盘，火线的路口几近全被这些妖邪堵住了。

如此一来，像每月从雷神树洞里得来的那些宝贝，就不再献祭给蛊神了，而成了飞黎部大巫公可自行安排的私物，以是华崽才会打雷神藏宝的主张。

纯真的百姓能够不会想太多，只需顺从蛊神的谕示便可，但虎娃对此却有各种猜想。莫非那位蛊神闭关了？或者像当年的山神理净水一样遭受了甚么不测，不得不堕入沉眠？