028、先天地生（上）[第2页/共3页]

当琅玕果开端化为琼辉时，虎娃也进入了一种奥妙的悟道之境，元神情象中竟呈现了一盏灯、山爷当年点亮的那盏油灯。他能用御物之法催动的东西本无生命，但是一土一石虽看似没有生命，但它们所堆积成的六合却在周而复始的运转当中，是谁在付与这统统呢？

理净水也在既惊奇又猎奇的看着，他不知该做何感触。虎娃的身形披收回辉光，申明琅玕果做为不死神药的灵效大部分都散逸了，重归于这片小天下中无处不在的朝气气味，而不像虎娃服用五色神莲那样、灵效融入形神当中以待将来渐渐的炼化。

现在虎娃却问理净水琅玕果该如何吃？戋戋三境修士并且还是一个孩子，并没有服用琅玕果的需求，并且理净水也不晓得该如何指导他接收炼化这类不死神药。

奥妙能够就在虎娃现在的感悟中，而太昊当年则创出精华诀传于先人，这或许就是精华诀尚未呈现、正在被发明中的状况。只是以虎娃目前的修为境地，他当然还不成能创出精华诀来。

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但它有一个前提，这些有灵智的生命起首要具有能够主宰的本身、有自主的认识能节制本身去窜改外物。假定一块石头也有眼睛，瞥见这些能思虑、有**、能发展、并可自行震惊外物的生灵，在它眼中这便是最不成思议的神通法力。

ps：不美意义，本章中的一些内容，总感受很难用笔墨描述，以是我写了很长时候，本章也更新得很晚。

五色神莲的首要灵效是洗练形骸、消灭伤病、化解毒患、补益元气，令人达到一种完美“无病”的状况，虽不能真正的“不死”，但这也是寻求长生的根底。而琅玕果凝练了六合万物中所包含的最纯粹的朝气，它不像五色神莲那样有些部位既可炼药、有些部位又可直接服用。琅玕果是没法直接吃的，浅显人的肠胃也接收不了。

理净水也曾想过，假定若山或若水能够迈入六境，那么就赐给他们琅玕果并教以服用炼化之法，可助这两人精华诀大成。如此虽不是真的长生久视，但起码也是芳华永驻、寿元极其悠长了。但是一向比及明天，这一带蛮荒中最超卓两位的后辈修士并未冲破六境。

那么琅玕果的灵效对于已求证长生的太昊，在凡是环境下应当是没甚么用处，假定太昊服用琅玕果，景象倒有点像现在的虎娃。既然不死神药对长生之人已“无用”，那么太昊的收成是甚么？当然不是琅玕果的灵效，而是这不死神药本身包含的奥妙。

以是在三境体验中，元神中内景与外景的闪现，人仿佛成了六合间的一缕认识，是体味御物之功最好也是最天然的体例。隔空御物，并不比浅显人用手拿起东西更奇异，只是换了一种体例、大多数人做不到的体例。

因为虎娃所见的内景，就是这片小天下，他还可透过那高大的龙血树冠瞥见内里的星空、横亘的雪山、偶尔划过夜空的飞鸟则出没在远方的山林边沿。理净水闲坐树得丘上，却能察知蛮荒中的统统，实在也都是元神所见，当年所修的这一层境地亦是其神通根底。