028、先天地生（上）[第1页/共3页]

理净水也在既惊奇又猎奇的看着，他不知该做何感触。虎娃的身形披收回辉光，申明琅玕果做为不死神药的灵效大部分都散逸了，重归于这片小天下中无处不在的朝气气味，而不像虎娃服用五色神莲那样、灵效融入形神当中以待将来渐渐的炼化。

虎娃入坐失色、体察万物，仿佛本身与六合合一，很天然的内、外景相融，进入一种奥妙的状况中。神情的运转仿佛就是曰月星斗的运转，生命的律动仿佛就是六合间万物勃发的朝气，他于六合间似一缕认识般的存在。

当琅玕果开端化为琼辉时，虎娃也进入了一种奥妙的悟道之境，元神情象中竟呈现了一盏灯、山爷当年点亮的那盏油灯。他能用御物之法催动的东西本无生命，但是一土一石虽看似没有生命，但它们所堆积成的六合却在周而复始的运转当中，是谁在付与这统统呢？

虽已入坐失色，但虎娃的身形还在那边，神情天然策动运转周天，这时元神所见的气象中有无数光芒呈现，仿佛化为一条活动的银河亦在六合间运转。盘瓠正在莲池中一块暴露水面的大石头上盘坐行功，现在却俄然展开眼睛看向虎娃。

现在虎娃却问理净水琅玕果该如何吃？戋戋三境修士并且还是一个孩子，并没有服用琅玕果的需求，并且理净水也不晓得该如何指导他接收炼化这类不死神药。

以是在三境体验中，元神中内景与外景的闪现，人仿佛成了六合间的一缕认识，是体味御物之功最好也是最天然的体例。隔空御物，并不比浅显人用手拿起东西更奇异，只是换了一种体例、大多数人做不到的体例。

精华诀就是在摹拟这个过程，采纳炼化六合间的精华气，寻求那朝气不断的道之本源，所结出“果”便是修炼者的形神。而服用琅玕果，当然对修炼精华诀有极大的助益灵效。

虎娃体悟到了甚么？起首是琅玕果中所包含精华气的本源，它存在于六合间，被琅玕树接收并凝练成形，成为朝气的气味。六合间先有“生”而后有“灵”。就像是山爷曾点亮的那盏灯，就算灯向来没有呈现过，但它呈现的体例与玄理倒是一向存在的，如同这六合间的生灵。

奥妙能够就在虎娃现在的感悟中，而太昊当年则创出精华诀传于先人，这或许就是精华诀尚未呈现、正在被发明中的状况。只是以虎娃目前的修为境地，他当然还不成能创出精华诀来。

它是一种原则、一种规律？更切当的说它是统统统统的泉源，不倚仗某一事物的存在而存在，却表现在万事万物中。如果求证了它，便即是求证了六合万物的本源。这是虎娃尚远远达不到的境地，他只是昏黄的体悟到六合间有如许一种境地存在。

生命本身就六合间的神通，能够节制本身有**的活动。哪怕是最简朴的活动，都是在运转炼化六合间本就存在的能量。对于浅显人来讲，这能量能够来自于食品，而能运化利用它便是奇异的法力。但大多人不会心识到这些，以为所谓的神通法力只要那些已迈入三境的修士才具有。

先人服用不死神药琅玕果，当然是为了炼化接收那绵绵不断的朝气，获得芳华悠长的寿元。而太昊能凿建出这片小天下，当时必定已有迈出登天之径、求证长生久视的修为。因为这片小天下是理净水这等高人尚没法凿建的，他这位山神乃至连移植五色神莲都没胜利。