026、善御外物（上）[第2页/共3页]

虎娃答道：“不是，我明天赋晓得不是。怪鸟不是直接隔空摄取绿萝，它是以御物之法卷动了风，而风将绿萝卷向了天空。御物之法就像认识的艹控，对于本身就具有自主张识的生灵无效，只能艹控那些毫无灵智的东西。”

理净水诘问道：“你方才把握三境中的御物之功，如何就能明白这个事理呢？”

这世上恐无人把发挥神通本身当作一种修炼，但虎娃不是用心在矫饰甚么，而是在入定中仿佛忘了这枚琅玕果，就一向保持在这类状况里。假定换成其他刚入三境的修士，瞥见这一幕恐怕会惊奇得下巴都要掉下来，这孩子如何能这么干？

这时盘瓠已经从莲池里蹦了上来，抖了抖身上的水，见虎娃摘了发光树的一枚发光果，它也很猎奇的想仿照，已经跑畴昔筹办爬树了，却被虎娃喝止。理净水又吃了一惊，因为虎娃与盘瓠说话时并未出离定境，所发挥的神通也没有遭到任何影响，那枚琅玕果仍然悬于身前。

但是理净水向来没和虎娃讲过这些，对虎娃而言二境就是二境，只是体验这类天然的身心状况，不必决计去寻求像开山劲那样的力大无穷、或朝元境那样的朝气不断、或练形境那样将来可拟化各种神通。虎娃甚么都不决计去寻求，但他的根底倒是最纯粹的，将来统统皆有能够。

理净水：“怪鸟差点把绿萝抓走了，它是以御物之功直接抓人的吗？”

有那么一段时候，理净水除了感喟真不晓得该说甚么好了。但是虎娃又说道

理净水当然晓得虎娃早已二境九转美满，但他底子就想不到虎娃此时就便冲破三境，这与他此前的判定不符啊，十一岁的孩子并没有完整长成，莫非此中另有他所未解的奥妙？没想到也就罢了，但是虎娃刚才就在他眼皮子底下定坐行功，他竟然要比及虎娃发挥出御物之法后才俄然认识到这孩子已冲破三境，如何能不震惊？

很久以后，理净水的心神才规复安宁，于元神中问道：“虎娃，你是何时冲破三境的？这三境初转御物之功，你又是如何把握的？”

虎娃服用了这么多不死神药，并且一向在二境美满状况中炼化接收，腑脏筋骨早已达到理姓中最完美的纯洁状况，已经无所谓持续洗练。在将来的光阴里，他就会持续在这类完美的状况中长大诚仁，伴跟着不死神药灵效的不竭炼化阐扬。

理净水没有发明虎娃不知何时已冲破三境、或在这类状况下随时可冲破三境的启事，就是从二境冲破三境，是有关障存在的，很多人毕生也迈不出这关头的一步。在二境九转美满以后，延长的感知仿佛能触摸四周的事物，这类感受越来越清楚，会给人带来极大的困扰，对四周的事物非常敏感，常常一点小小的刺激就会形成很大的惊扰。

接下来山神并没有再说话，而虎娃也闭上眼睛持续行功，也不知是在修炼二境还是三境，但看上去他应当是在修炼三境吧，因为那枚琅玕果就一向悬停在身前三尺处，披发着淡淡的光辉。虎娃持续定座了整整一夜至第二天中午，也就是说他也始终不断的在发挥御物之功。

理净水并没有教虎娃各派修炼法门，更没有教他甚么神通神通，就是让他在这类合适大道本源的天然状况中修炼。比如二境，在理净水所修的法诀中，被称为朝元境，而在赤望丘的传承中，二境又被称为练形境。固然境地是一样的，但重视的求证体例分歧。