021、长而不宰[第2页/共3页]

虎娃在无边奥妙方广中顺手造化了一方只属于本身的天下，在这个天下中“闭关”思悟很久，然后也筹办回家用饭去了。恰在这时，动念间俄然又有所感。

虎娃：“我方才见到了山爷，他在无边奥妙方广中造化了无量光天下，却非以形神宰之，其人已下界归去了。我因有所感，为江山图而来。”

九重天仙界又呈现了，虎娃正有所感，因而下一刹时便呈现在九重天仙界中。帝乡神土的中心，还是那株参天建木，昂首可眺望九枝伸展，只要登上去，才气明白那每一重六合的意境。虎娃并未登枝，而是施礼道：“修士虎娃，拜见太昊天帝与九天玄女！”

天下本身究竟有没成心识，万物的存在与演变究竟有没有目标？分歧的答案能够明示后代有神、无神、唯心、唯物等诸多的争辩，但这是在某种思惟体系下的争辩，如果换一种思惟体系，又仿佛并不必在乎这些。

如果虎娃想，他也能够成为无量光。达到与贯穿阿谁天下，阿谁天下就是虎娃的，又非虎娃的。无量光可指引众生来到，那边于世人而言就是共同的超脱此岸，灯光照彻处可再演变出无数天下。厥后者之修为乃至可超出本日之若山。

世上有人，而人成心识。这一个究竟，便能够颠覆“天下没成心识”的结论。仅是为了证伪的话，一个反例就够了，不需求更多。承认儿是天下中万事万物之一，就即是承认天下是成心识的。

各位天帝斥地帝乡神土的成绩，看似给了一个终究的答案。帝乡神土就是天帝形神所化，这方天下本身就是成心识的。其实在斥地帝乡神土之前，达到真仙极致之境，便能够造化一方天下，而阿谁天下与别人无关。

虎娃话音方落，太昊便“落空”了江山图，而人间呈现了一片天成洞天江山。虎娃明显是为了印证甚么，但他的修为仿佛还差点，却通过太昊天帝印证了。

比如鸿蒙氏之女奇相，她坚信只要盗走了玄珠便能置伯禹于死地，这就是她的认知与见地，可令她绝望的是，伯禹和象罔对此都无所谓。又比如虎娃的师兄瀚雄，在传闻少务返回巴原的各种行动以后，便觉得少务要另换一人担当巴君之位，因为他的天下就是那么大。

生灵是甚么？它能复制自我的存在体例，并繁衍传承，终究具有自我认知，从而将天下分别为主体和客体，并以主体的身份与客体产生各种干系。对于一个伶仃的生灵而言，无需去质疑天下有没成心识，因为天下上的其他生灵就成心识。

因为按照感官体验，人们能够如天马行空般纵情去设想并不存在、从未产生过的事物，仿佛具有不成思议的造物之能。但是另一方面，认识并不是无所不能的，哪怕是最夸大的设想力，也老是受见知所限。

太昊并没有筹算将江山图收回，但江山图还是他的神器，而那天成洞天结界，倒是谁也没法掌控与祭炼的，看似融会却并未完整融会。如果太昊真的“放开”了江山图，那么江山图中所造化的统统，便能够真正成为天成洞天中的江山。

现在除九天玄女、镇元子、虎娃等寥寥数位仙家，世上凡人谁也不成能再达到那边。而虎娃的仙家神意中，奉告了太昊与九天玄女本身最新所悟，如何将江山图天下真正地化为天成洞天。听上去仿佛很简朴，就是太昊不要再掌控它，而非仅仅是不睬会。