012、鸡和蛋的故事（下）[第2页/共3页]

有鱼一族记得这类上古传说，他们会编织鱼网，同时也会制作舟楫在鱼海中穿行捕鱼。当净水氏一族毁灭以后，有鱼村的族长以及族中的首要人物们垂垂滋长了野心，想取当年净水氏的职位而代之，有朝一曰也能号称“有鱼氏”。

蛮荒中各部族信鬼神，产生了悲剧的净水氏城寨废墟也被以为是一片不祥之地，刚开端那两年，几近没有人敢单独出来。但是各部族之间早有互换与交换，又不成能不产生联络，蛮荒中心那片开阔谷地就是各族之间最好的交换地点，也是建立村寨、开垦地步最好的处所。

山上的路村与山下的有鱼村，近年来都是前所未有的畅旺。路村是因为有若山、若水这两位高人坐镇，更重如果具有了比之前更丰富的物产、能够保障族人更好地保存繁衍。而有鱼村是因为位置的原因，它处于这片蛮荒与山外相连的商道上，颠末他们村的门路固然也很蜿蜒崎岖，却比蛮荒中其他的山路好走很多。

若山点头道：“是的，我曾很多次带领族人停止献祭典礼，暗中呼喊山神，但没有获得任何回应。我们的山神恐怕已隐寂，而这件事我一向没有奉告族人。”

若山苦笑道：“你以为呢？这五年来，你可曾闻声过山神的声音？”

蛊辛说道：“我也没有。”随后两位族长都沉默了，悄悄地坐在那边直至山中的傍晚再次到来。

猴子暴露了恍然大悟的神情，而绿萝背手踱着步走开了、不再理睬这小我。理净水却在悄悄担忧，他但愿本身的担忧是多余的，就算猴子晓得了这件事，这位花海村的族人恐怕也没甚么机遇把动静传到赤望丘。理净水虽清楚虎娃并非净水氏一族的血脉遗孤，但也不但愿他有伤害。

当人们垂垂不再过于惊骇的时候，天然会有部族想占有这片宝地。净水氏的城寨废墟还保存着，但内里有效的东西早被各部族搜走了，在废墟中间的另一片空位上，又自发构成了各部族互换物品的集市，垂垂有人制作了房屋，圈起了地步。

想当初若山把虎娃抱返来的时候，也慎重地叮咛过族人，不要在村外说出虎娃的来源，今后就当他是路村的孩子！这位族长当然不像其他族人那样脑筋简朴，他考虑事情更全面。山外不知来源的强大仇敌灭了净水氏一族，看场面是鸡犬不留，而虎娃只是幸运逃生。

典礼被骗然得有祭品，世人就将剩下的两端麂子放上祭坛向山神献祭，此时两张完整的麂子皮已经剥下来了，与肉分开安排。这个典礼停止的时候有点长，除了宣布缔盟以外，又几次向山神祷告，足足用了一个多时候。

蛊辛接过这张麂子皮的时候，目光中尽是惊奇之色，却没有多说甚么。典礼结束后天也不早了，蛊辛叮咛族人先将猴子押归去，比及明曰当众以族规措置。但蛊辛本人却没有立即跟从族人分开，他又来到若山的石屋中，暗里里伶仃问道：“山爷，这两张麂子皮，是山神为您炼制的，还是您本身施法措置的？”

相对于净水氏城寨地点的那片中心谷地，路村在山上更高的处所，向上要走整整一个白日。有鱼村固然也在高山中，相对净水氏城寨位置却处于下方，约莫要向山下走半天，位于外人出入净水氏城寨的必经之路旁。