006、不存在的世界[第3页/共5页]

谁能有五位天帝那样的功德成绩？他们是人间万世之尊，就算未证长生，在人间已证不朽，永久被人铭记并敬佩，功业永在而传承有继。有后代仙家不竭地飞升入帝乡神土，非论是地仙放弃凡蜕飞升，还是真仙历天刑后到访。

虎娃众门下，现在几近皆已大成。且不提东华、黄鹤、太乙、羊寒灵以及大弟子灵宝，就连猪三闲、藤金、藤花、叽咕、沇里、青牛、小香……皆已冲破大成修为。这都是在光阴中不知不觉间产生的，得遇虎娃，就是他们的缘法。

既然丹朱不入朝，正式定都蒲阪后，重华又立皋陶为“假帝”。这个假并不是真假的假，而是假手与人之意。也就是说，在天子出巡期间，皋陶将在帝都中主持国政，如果天子遭受不测而未及传位，那么假帝便临时摄政，并调集天下各部推举出一名新的天子。

明眼人都清楚，将来的天子是伯禹。皋陶为司士，掌管讼狱，而伯禹为司徒，掌管全百姓事。重华随即又推出了一系列的行动，在后代可称为体制鼎新吧，为了适应新情势下管理天下各部的需求。

前次虎娃和玄源去了淮泽，洞庭仙宫让仙童句芒给闯了佛门。句芒虽没有拿走任何东西，但虎娃转头也发明了曾有人出去过，却不知是谁。善吒驯良察厥后传闻了这件事，便主动这么做了。诸犍可看破统统虚妄、獬豸可辩白民气善恶，另有比他们更好的阶卫吗？

在广寒仙界中，虎娃就已感受修为更进，触及到了一个此前未曾触及的境地，他称之为真仙物化之境。不管是谁，具有了这等修为，已超脱于这方六合天下，都不免面对另一个题目——是否能造化出另一方新的天下？

经此一事，就没有人能再对丹朱当年的事情说甚么，本来归属于帝尧一系的权势也就完整臣服，不再给天下留下任何隐患。

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假定不是碰到了虎娃，它们能够已葬身于疆场，就算能在疆场上幸存，厥后也不过是牵缰于槽中。巴原国战是甚么年代的事情了？同期间的那些战马都哪去了？若非虎娃，它们哪得本日仍清闲？

但是烈鸿子那等仙家呢？且不说烈鸿子有没有斥地帝乡神土之能，就算有，那么他斥地的帝乡神土也是没有任何意义的，更意味着修行到头了，除非其所求就是如许。自古以来是否有仙家这么做过？人们并不晓得，也没法晓得。

恰是有这等修为，才有如许的成绩，如果没有对大道法则的贯穿，底子不成能造化出一方天下。如果本身的表情与所造化的天下相悖，天下也会崩溃，乃至导致修为大损，这和斥地洞天结界时，六合灵息的运转法则倒是相类的。

这些年来，虎娃与玄源就在洞庭仙宫中修炼，的确就是清闲于世外了。虎娃回到洞庭仙宫后，也给少务与宗盐发去动静，奉告他们不必老是留在武夫丘上了，想去那儿就去哪儿吧。烈鸿子并不知宗盐未死，并且只要虎娃还在，他也不敢再露面了。

就算烈鸿子没被伯羿逼走，赤章也有能够修炼出这个成果，这是谁也说不准的事情。烈鸿子不成能直接让弟子成仙，虎娃也不能，众弟子传人且不说，就连玄源至今都尚未成绩真仙呢。虎娃只能传道于弟子，修行还在于他们本人。