第57章 见面又开撩[第1页/共3页]

==========

神仙顶门无发

==========

吴江姜某，一子一女，其子娶新妇刘氏。刘性柔婉，不能操纵。有婢香虹者，素诡谲，因与其女日夜媒蘖其短，刘恨不能伸。来时嫁资颇丰，为其姑逼索且尽。未期年，抱病床褥。姑谓其痨也，不准其子与见。刘烦闷死。

香虹

余见之于震泽张明府署中，具道如此。是戊申仲春初旬日也。、

==========

杭州周起昆作龙泉县学教谕，每夜，明伦堂上鼓无端自鸣。遣人伺之，见一人长丈馀，以手伐鼓。门斗俞龙素有胆，暗张弓射之，长人疾走而去。次夜寂然。后两月，学门外起大风，拔巨柳一株。周命锯之为薪，中有箭横贯树腹，方知伐鼓者此怪也。龙泉素无科目，是年中一陈姓者。

卞山地陷

折叠仙

忽一日，其女登床自批其颊，历数其平生之恶，且云：“姑使我不与郎见，亦是姻缘数尽，然尔辈用心何太酷耶？”如是数日。为设醮，亦不该。姜与其妻婉求之，乃曰：“翁待吾厚，姑亦老悖，此是香虹之过，我不饶他。”香虹在侧忽瞪目大喊，两手架空而行，如有人提之者，坠下则已毙矣。其女仍然无恙。此乾隆五十三年正月事。

后有人云：此名海阐，乃东海之极下处，船无回理，唯一百二十年方有东风愚笨可上。此二十余人刚好值之，亦奇矣。第不知毛而父老又为何神也。

诸亲朋因问：“到底牛肉可食乎？”先生曰：“在可食不成食之间。”人问故，曰：“此事与敬惜字纸不异，圣所未戒，然不过推许农重文之心，充类至义之尽，故禁食之者，慈也。然‘六合不仁，以万物为刍狗’，此语久被老子说破。试想春蚕作丝，衣被天子，乃至于庶人。其功比牛更大，其性命比牛更多，而何故烹之煮之，抽其腹肠而炙食之，竟无一报酬之鸣冤立禁者，何耶？盖六合之性报酬贵，朱紫贱畜，理所当然，故食牛肉者，达也。”

乾隆乙巳，湖州大旱，西门外下塘地陷数丈，民居屋脊与地相平，屋中人破瓦而出，什物一无破坏。河中忽亘起土埂，升出白光一道，望龙溪而去，怪风随之。溪中渔舟数十，俱为白光所迷。俄顷风定，舟俱聚一处，而白光亦不见矣。时有方白叟者，年九十馀，自云少年时见渔舟捕得白鳝一条，重五六斤，不敢匿，献之乌程令某。适令前一夕梦见一白衣女子来告云：“某苕下水神也，为陈皇后守宫门，明日有厄求救。”次日见鳝而悟，仍命放入河中。今土中白光，得毋即此物欤！考西门外与迎禧门相连，南朝陈武帝以后为其父母营葬于卞山，起民夫开隧道而出，葬后仍行封闭。但是地之陷亦有由矣。

杭州闵玉苍先生，平生清正，任刑部郎中时，每夜代理阳间阎王之职。至二更时，有仪从轿马相迎。其殿有五，先生以是莅，第五殿也。每升殿，判官先进铁弹一丸，状如雀卵，重两许，教吞入腹中，然后理事，曰：“此上帝所铸，虑阎罗王阳官署事有所瞻徇，故命吞铁丸以镇其心，此数千年常例也。”前后按例吞丸。审案毕，便吐出之。三涤三视，交与判官收管。所办事晨起辄忘；即记得者，亦不肯向人说，但劝人勿食牛肉，多诵《大悲咒》罢了。