第49章 刺激难道真的“三角恋”？[第1页/共3页]

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余同年邵又房，幼从钟孝廉某，常熟人也，先生性刚正，不苟谈笑，与又房同卧起。忽半夜醒，哭曰：“吾死矣。”又房问故，曰：“吾梦见二隶人从地下耸身起，至榻前拉吾同业。路泱泱然，黄沙白草，了不见人。行数里，引入一官衙，有神乌纱冠，南向坐。隶掖我跪堂下，神曰：‘汝知罪乎？’曰：‘不知。’神曰：‘试思之。’我思很久，曰：‘某知矣。某不孝，某父母死，停棺二十年，有力卜葬，罪当万死。’神曰：‘罪小。’曰：‘某少时曾淫一婢，又狎二妓。’神曰：‘罪小。’曰：‘某有口过，好讥弹人文章。’神曰：‘此更小矣。’曰：‘但是某无他罪。’神顾摆布曰：‘令渠照来。’摆布取水一盘，沃其面，恍忽悟宿世姓杨，名敝，曾偕友贸易湖南，利其财物，推入水中死。不觉颤栗，匐伏神前曰：‘知罪。’神厉声曰：‘还稳定么！’举手拍案，轰隆一声，天崩地坼，城郭、衙署、神鬼、东西之类，了无所睹；但见汪洋大水，无边无岸，一身渺然，飘浮于菜叶之上。自念叶轻身重，何得不坠？回视己身，已化蛆虫，耳目丁鼻，悉如芥子，不觉大哭而醒。吾梦如果，其能久乎？”又房为宽解曰：“先生毋苦，梦不敷凭也。”先生命速具棺殓之物。越三日，呕血暴亡。

识者曰：“人之魂善而魄恶，人之灵魂而魄愚。其始来也，一灵不泯，魄附魂以行；其既去也，苦衷既毕，魂一散而魄滞。魂在，则其人也；魂去，则非其人也。世之移尸走影，皆魄为之，唯有道之报酬能制魄。

老仆奉羽士于家，朝夕还礼。身至某某家，告以故，泣而死别。其亲朋有笑者，有敬者，有怜者，有嘲弄不信者。老仆过圣帝庙－－素所奉也，入而拜且祷曰：“奴代家主死，求圣帝助羽士放回家主灵魂。”语未竟，有赤脚僧备案前叱曰：“汝满面妖气，大祸至矣！吾救汝，慎弗泄。”赠一纸包曰：“临时取看。”言毕不见。老仆归，偷开之：手抓五具，绳索一根。遂置怀中。

拉羽士至家，以羽士语告群妾。群妾初闻羽士之来也，甚喜；继闻将代死也，皆恚，各相视噤不发声。老仆决然曰：“诸娘子青年可惜，老奴残年何足惜？”出见羽士曰：“老奴者代，可乎？”羽士曰：“尔能无悔无怖则可。”曰：“能。”羽士曰：“念汝诚恳，可出外与亲朋道别。待我作法，三日法成，七日法验矣。”

俄而三日之期已届，羽士命移老仆床与家主棺木相对，铁锁扃门，凿穴以通饮食。羽士与群姬附近处筑坛诵咒。居亡何，了无他异。老仆疑之。心甫动，闻床下飒然有声，两黑人自地跃出：绿睛深目，通体短毛，长二尺许，头大如车轮。两夹々视老仆，且视且走，绕棺而行，以齿啮棺缝。缝开，闻咳嗽声，宛然家主也。二鬼启棺之前和，扶家主出。状奄然若不堪病者。二鬼手摩其腹，口渐有声。老仆目之，形是家主，音则羽士。愀然曰：“圣帝之言，得无验乎！”急揣怀中纸。五爪飞出，变成金龙，长数丈，攫老仆于室中，以绳缚梁上。老仆昏然，谛视下视：二鬼扶家主自棺中出，至老仆卧床，无人焉者。家主大喊曰：“法败矣！”二鬼狰狞，绕屋寻觅，卒不得。家主怒甚，取老仆床帐被褥，碎裂之。一鬼抬头，见老仆在梁，大喜，与家主腾身取之。未及屋梁，震雷一声，仆坠于地，棺合仍旧，二鬼亦不复见矣。