第56章[第2页/共4页]

差未几每次晚会都得来一下的这套玩艺，把两个孩子对于晚餐的兴趣完整给粉碎了。如果两人合奏甚么巴尚的《中国观光》或韦伯的小曲，他们因为相互搭配得很好而还不如何惊骇。但是要他们合奏，那的确是享福了。按例安多纳德总比较英勇

两个孩子坚信宗教，特别是奥里维。父亲公开反对教会的谈吐使他们听了骇然；但他让他们自在；骨子里他象多数不信教的布尔乔亚一样，感觉有家属代他信奉也不坏：在敌方有些盟友老是好的；将来的事，我们也没掌控。并且他虽不信教，还是信赖有神的，预备到需求的时候把神甫请来，象他父亲一样体例：那即便不会有甚么好处，也不见得有害；一小我不必然因为信赖家里要着火才去保火险的。

2据《旧约.出埃及记》第三章，上帝化身为燃烧的波折，向摩西起示他的任务。本书卷九《燃烧的波折》落款即用此义。

他写得很多，每晚都要偷偷的写日记，——也不晓得为甚么要写，因为他除了废话以外，没有甚么可说的。写作在他是一种遗传的癖好，是法海本地的布尔乔亚——这个毁灭不掉的陈腐的种族，——几百年相传下来的需求，每天写着日记，直到老死，用着一种笨拙的，几近是豪杰式的耐烦，把每天的所见所闻，所作所为，所饮所食，详详细细记录下来。并且只为本身，不为别人。他晓得谁也不会读到这些东西，本身写过今后也永久不会再看的。

她老是笑着，夜里睡着的时候还在笑。奥里维在隔壁屋子里醒着，正在编故事，听到她的傻笑和在静悄悄的夜里断断续续的说梦话，常常吓了一跳。外边，风把树吹得簌簌的响，一只猫头鹰在哭；远远的，在树林深处的农庄里，狗狺狺的叫着。在半明半暗的夜色中，奥里维瞥见重甸甸黑沉沉的柏树枝象幽灵普通在窗前摇摆，当时安多纳德的笑声倒是让他松了口气。

态的奥里维很有点奥秘的偏向。偶然他感觉本身不存在了。又和顺，又轻信，他需求一个依傍。常日忏悔的时候他体验到一种痛苦的快感，感觉把本身交托给无形的朋友非常舒畅；他老是对你张着臂抱，你能够纵情倾诉，他甚么都晓得，甚么都谅解；在这类谦虚与爱的氛围中洗过了澡，灵魂净化了，获得了歇息。奥里维感觉信奉这回事那么天然，不懂别人如何会思疑；他想，那要不是因为人家的歹意，便是上帝特地奖惩他们。他暗中祷告，求上帝开恩，点醒父亲。有一天在乡间观光一所教堂，奥里维瞥见父亲划了个十字，不由大为欣喜。在贰心中，《圣徒行述》是和儿童故事混在一起的。他小时候以为二者都一样的实在。童话中嘴唇分裂的史格白克，多嘴的剃头匠，驼背嘉斯伽，他都是很熟的；在乡间漫步的时候，他常常留意找那玄色的啄木鸟，嘴里衔着觅宝人的奇异的草根，而迦南与福地，颠末儿童的设想也就成为皮尔乔或贝里1地区的处所了。本地一个圆形的山岗，顶上耸峙着一株小树好象枯萎的羽毛普通，在他眼里仿佛就是亚伯拉罕燃起火把的山头。麦田尽处，有一堆枯萎的丛树，他以为就是上帝显灵的燃烧的波折，因为年代长远而燃烧了2的。厥后到了不再信赖神话的年纪，他仍旧喜好拿那些装点他的信心的浅显传说来沉醉本身，感觉其乐无穷；他即便并不真的受这些传说之骗，内心却极情愿被骗。是以有个好久的期间，他在重生节之前的礼拜六留着神，想看那些在礼拜四飞出去的钟从罗马带着小幡飞返来。厥后，他终究晓得那不是真的，但听到教堂的钟声仍不免仰着鼻子向天空呆望；有一回他仿佛看到——固然明知不成能——有一口钟系着蓝丝带在屋顶上飞过。