第29章 渤海泛舟 蒙山求学（3）[第2页/共2页]

昊天无梯兮云雾可攀，

不久，田书因练习军队和将率部远征，不便将田武留在身边；古先贤圣哲亦“易子而教”，以是便将田武拜托给好友王栩停止教诲。王栩者，乃蒙山之道长也，受异人所教，演天赋之数，观日月风云，操兵家之长。在一次战役中，田书曾救过王栩的性命，二人遂成刎颈之交。田书奉求王栩教诲孙子，天然是以学兵为主，对于道家和阴阳家，田书并无稠密的兴趣。

困难重重兮只能闲！

田武正在冥思遐想，俄然有人惊呼：“快看，前边那些岛屿不见了！”

王栩年高八旬，身长丈二，背不驼，腰不弯，耳不聋，眼不花，白发童颜，须髯垂胸，飘飘如银。他博学多能，通天彻地，人不能及。最精通的学问有四门：一是数学与天文，日月星斗，风霜雨雪，四时窜改，俱在把握当中，占往察来，灵验若神；二是兵学，六韬三略，窜改无穷，布阵行兵，鬼神莫测；三是游学，博闻强记，审时度势，能言善辩，三寸不烂之舌，胜似百万雄兵；四是出世学，修真养性，服食导引，却病延年等，无所不晓，无所不能。固然如此，但他脾气外向，夙来冷静无闻，从不等闲表示本身，直似一个庸夫俗子。他每日耕作五谷，植些菜蔬，豢养家畜，自食其力，糊口倒也安适安闲。足食以外，他还采药制药，到谷外去换些布匹、耕具和什物，以供糊口所必须。虽是道观，却从无香火，更不出山化缘，鼓吹本身的道学主张，不过是隐居深谷，以避乱世罢了。偶尔入市，为生存所迫，替人占卜，所言休咎祸福，应验如神。垂垂有人慕学其术，先生不似儒家大师那样，来者不拒，往者不追，而是谨慎以择，视肄业者的资性，合适学哪一门学问，便以其术授之，一来培养些人才，为天下所用；二来略有精力依托，消弭孤寂之苦，以利身心安康。

渡汪洋兮气度广，

有一名与田书的春秋相仿的老船夫说，那不是碣石山，而是海上三仙山之一的蓬莱，山上居住的满是神仙，他们食岛上的灵芝仙草，故能长生不老，有的活到万岁以上。老船夫说，他徒弟行船来到这里，就曾见众神诸仙赴岛集会，有的云中来，有的雾中去，有的乘龙，有的跨凤，威风极了。

读了小田武的新作，爷爷镇静冲动得老泪横流，手舞足蹈。多么聪明的孩子啊，没有孤负他的良苦用心……