第三章 圣夏大陆[第3页/共4页]

西汉末，孔圣世家后起之秀，孔子十世孙孔安国在《〈尚书〉序》中亦言：“及秦始皇灭先代文籍，焚书坑儒，天放学士避祸闭幕。”

“在文位第一级，即文童时就能具有最根基的‘才华’，同时获得文位天赐。而成为文秀后便能够‘以笔为刀，化虚为实’，秀才写成的战诗、战词能化字为实，构成强大的力量。等文位高了，天赐力量自会更强。”

但是，没有唐宋诗词所缔造出来的人族封圣岑岭！

与曹操同期间的另有诸葛亮、司马懿获封半圣。

才华达到必然级数者，掌控六合元气后便可具有平常人没有的异能。

西伯侯姬昌著千古奇书《易经》，出西岐伐纣胜利，获天封亚圣。

就在人族和圣夏大陆岌岌可危之际，上天再一次眷顾了人族，遂天降北斗七星，别离化身陈涉、吴广、项羽、刘邦、萧何、张良、韩信七人带领人族子民大战秦军，秦二世而亡。

不但封半圣者寥寥，就连封亚圣者至今尚无一人。

禹由此建立了夏朝，又成为了人族汗青上第一名圣帝。

而要在文位和武级上达到较高的级别和段位，光学文或者只学武是行不通的，必须文武双全、才兼文武。

舜帝继位，对鲧追责，最后在羽山将鲧正法。

圣夏大陆在尧帝统治时，人族极其衰弱，龙族如日中天般崛起，其他妖族亦纷繁避之不及。

禹充分操纵天降才华与龙族相搏，并广收门徒，为之启智开慧，传授才华，再带领门徒弟子摈除了龙族。

张须陀在练兵之余，每天都要迟早各两次运转真气给张羽疗伤。

如文宗和武宗这一级数，那是只要才华和武力互通，打通极道关窍才气够到达的级数和境地。

张羽心胸荡漾，浮想连翩，没想到圣夏大陆竟然有如此奇异。

又有传说秦始皇为龙族中旱龙之祖即祖龙化身，其意也在颠覆人族，兼并人族圣夏大陆。

读书仕进后，孔子重新订正《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》，并为文王的《易经》作序。最后，孔子亲笔编写《春秋》，成绩亚圣。后创办私学，亲传弟子三千，贤弟子七十二。

老苍头他们还给张羽细数了三国以来封圣的名流。

习武之人如通过习文读书具有才华则能够加强功力，提进级数。

父子三人缔造了“一门三圣”的神话，可谓“前无前人后无来者”。

没有陈子昂，没有“初唐四杰”！

读书人的文位越高，才华越多，掌控的六合元气越强，身怀的异能和力量越多越大。根基能和同段位的武人相对抗。

圣夏大陆大水众多成灾，龙族几欲占据半个大陆。

张羽本出身王谢世家，但天生身材太差，不能习练他们家传的武功习武参军，加上本性恶劣坐不住，耐不下性子读书，读了几年书连最后级的文位都没有考上。却胡想能有甚么奇遇产生能‘天降才华以灌顶’，但始终是没有此类功德产生。

在文位和武级上达到文宗和武宗这一级数以上的，文位和武级大多既是相称的，也是堆叠和互通的。

而缔造山川诗的谢灵运只获封文宗。

秦始皇此举引来天怒人怨，人族中人几欲思疑其为妖族化身，意在摧毁人族才华，颠覆人族。

各方权势逐鹿中原，争霸不休，偶然三足鼎立，偶然南北对峙，偶然四分五裂，还好隋国此时兼并整合了南北朝，同一了中原，但中原周边高国、突国、辽国、夏国、金国、蒙国、蕃国七国环峙，情势险恶，号称“七星连珠”。