第三章 圣夏大陆[第1页/共4页]

秦始皇以挞伐讨战起家，同一六国，重军功战事，轻文人儒生及百家学术。且其残残暴民，殛毙深重，早就为天下儒生所不满，非议纷繁，积怨很多。

“咦？这里的汗青……”

有竹林社“竹林七贤“，七人缔造了一天以内同封文宗的文坛嘉话。

而舜终因识人之能和让位之德获天封亚圣。

“在文位第一级，即文童时就能具有最根基的‘才华’，同时获得文位天赐。而成为文秀后便能够‘以笔为刀，化虚为实’，秀才写成的战诗、战词能化字为实，构成强大的力量。等文位高了，天赐力量自会更强。”

圣学逐步完美才华力量，秉承孔子遗言，接收百家精华，唯才是举，创建八大文位，别离是文童、文秀、文举、文进、文豪、文宗、半圣，亚圣。别离对应圣夏大陆武学上的八大级数：武生、军人、武狂、武霸、武尊、武宗、武神、武圣。

在圣夏大陆的核心肠区，即人族的最大一族汉族的聚居地―中原地区偶然都同时建立了好几个政权。

不但封半圣者寥寥，就连封亚圣者至今尚无一人。

老苍头他们还给张羽细数了三国以来封圣的名流。

后代有诗为证：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项本来不读书。

此中前八个国度是陆国，后两个国度为岛国。

西伯侯姬昌著千古奇书《易经》，出西岐伐纣胜利，获天封亚圣。

才华要靠读书获得，只是在这个期间，处于社会底层的大多数费事人常常没法获得读书的机遇，所谓“上品无豪门，下品无士族”。

“这个一样叫张羽的少年，已经在练兵时因攀附山崖时摔死。莫非我在山崖摔死了，然后机遇偶合占有了他的身材？这就是传说中的穿越和重生？”

张羽本出身王谢世家，但天生身材太差，不能习练他们家传的武功习武参军，加上本性恶劣坐不住，耐不下性子读书，读了几年书连最后级的文位都没有考上。却胡想能有甚么奇遇产生能‘天降才华以灌顶’，但始终是没有此类功德产生。

习武之人如通过习文读书具有才华则能够加强功力，提进级数。

父子三人缔造了“一门三圣”的神话，可谓“前无前人后无来者”。

秦始皇三十四年(公元前213年)，采取丞相李斯的建议，命令燃烧《秦记》以外的各国史记，对官方医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也期限交出烧毁；有敢议论《诗》、《书》的正法，以古非今的灭族；制止私学，想学法律的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

再厥后，便是孔子封圣。

每天兵马劳累在外，还要耗损真元为张羽通筋活络、特别是畅达枢纽穴道。

又有传说秦始皇为龙族中旱龙之祖即祖龙化身，其意也在颠覆人族，兼并人族圣夏大陆。

同时，张羽还发明圣夏大陆人族自春秋战国期间因诸子百家争鸣而人才辈出、才华鼎盛，缔造出人族封圣岑岭外，前期至古人才残落，才华较为干枯衰弱。

秦始皇此举引来天怒人怨，人族中人几欲思疑其为妖族化身，意在摧毁人族才华，颠覆人族。

鲧受命率领人族雄师，用了九年时候与龙族斗争，因鲧未采取其子禹之计，故龙族不但未被摈除，反而更加残虐，人族面对没顶之灾。