Chapter 64[第2页/共3页]
八佾篇第三论语目次
2.2子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思天真。’”
3.10子曰:“自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
1、1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2.3子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
1.16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
2.19哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不平。”
2.7子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何故别乎?”
4.3子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
4.1子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
2.4子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
2.24子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
4.11子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
4.2子曰:“不仁者不成以久处约,不成以好处乐。仁者安仁,知者利仁。”
4.7子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
4.8子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
2.23子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
3.24仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾何尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
3.9子曰:“夏礼,吾能言之,杞不敷征也;殷礼,吾能言之,宋不敷征也。文献不敷故也。足,则吾能征之矣。”
3.7子曰:“君子无所争。——必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
3.26子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何故观之哉?”
3.3子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
4.9子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
3.17子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”
为政篇第二论语目次
2.18子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在此中矣。”
2.13子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
1.10子禽问于子贡曰:“夫子至因而邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
2.17子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
4.9子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
3.12祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
3.8子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素觉得绚兮。’何谓也?”子曰:“绘过后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”