后记二、比喻论[第1页/共6页]
现在,让我们来把这个题目完美一下:活着界上,是先有鸡还是先有鸡蛋呢?
那么,会不会存在如许的一种能够呢:我们发明本身身处的天下是假造的,但是当我们去试图寻觅实在天下的时候,却发明所谓实在的天下是不存在的!就像在《异次元骇客》里,我们发明本身身处在嵌套假造天下的最底层,我们循着线索一层层溯流而上,达到最顶层的天下,自发得来到了实际的天下,却发明这里本来不过是另一重的假造天下罢了,宇宙以一种我们猜想不到的体例存在着?
我们再来看看“人类”这个观点。作为一小我类,哪些元素或者说是前提是必须的?是手,是脚,是心脏吗?还是体内的其他器官?听起来都不是,没手没脚的残疾人,或是安装了人造心脏的残疾人,都仍然是人,除了大脑,人体的其他器官都是能够用人造的机器来替代的。缺失了这些器官,人还是是人。
如果以时候来分别的话,在这个冗长的退化过程中,我们当然能够指定此中出世的一个生物,以为这是天下上的第一只鸟类,在它前面的都是恐龙,而它的后代是鸟类。
一刹时,我的心口像是被甚么东西悄悄击打了一下。当时,我正开端痴迷科幻小说,也正在尝试思虑如许的一个题目:人类究竟有没有能够获得终究实际,洞悉宇宙的终究奥妙?
如果,在两个相互隔断,利用着分歧说话体系的文明里,生长出两套内容全然分歧,但是结果相称,或是各有所长的“比方”体系,倒是存在极大的能够。
在这本小说创作的同时,我持续思虑着有关“比方论”的题目――既然我厚颜在最前面给它加上了一个“论”字,老是但愿它能够更详确精准一点的。
这还只是在地球上,对微观生命的深切研讨,如果跨出了地球,踏上了太空,同时从宏观和微观两个层面对生命停止深切研讨,还不晓得我们将会发明如何惊人形状的生命。
道可道,非常道。这简朴的六个字仿佛对这个题目已经给出了一个答案:人类没法获得终究实际。不晓得为何,我的直觉奉告我,这个答案是精确的。但是为甚么呢?
不管是宇宙还是人生,本来就是如许不清不楚。
直到有一天,我偶尔在一本教辅书上看到了一句话:道可道,非常道。
现在回想起来,这类假定实在是相称的没有需求,因为当代物理学中,近似于“灵魂”如许的,恍惚了“有”和“无”的观点,本来就比比皆是。
那么大脑是作为人类最首要的前提吗?但是如果科技生长到必然的境地,人的思惟、影象就像电脑里的数据一样,变得能够随便删除、复制、窜改乃至平空缔造出来,当时大脑还是那么首要吗?如果两人的思惟和影象相互互换了,那么他们还是本来的本身吗?如果一小我的思惟和影象被转存到了一块电脑硬盘里,那么具有一颗空缺大脑的躯体,和电脑里的阿谁思惟,究竟哪一个才是人类?如果将一小我工智能复刻到一颗空缺的大脑里,操控着一具人类的躯体,那么这算是一小我类吗?
说话是人类最巨大的发明,是人类最根本、最首要的东西,是聪明是源泉。但是,说话却也是人类最大的错误。
对于这类说法,我的辩驳是:说话是不精确的,那么这句话里的几个观点,我们就需求延伸开来停止了解。比较前半部分的第二个字“道”,表述;另有后半部分的第二个字“常”,永久的,精确的。