第两千六百四十章上帝站在哪一边？[第2页/共2页]

当然在他看来，赵仁，赵旭，乃至那位东方强大存在赵祯比妖怪还要可骇。

真神教承认上帝就是真神，那罗马教廷反对真神教不是上帝，岂不就是再说上帝不是真神吗？

他这位教皇缺席辩论成为了被基督教徒们诟病的事情，因为在他们看来，教皇应当带领基督教走向胜利，而不是脆弱的躲在背后。

到阿谁时候，基督教必然会产生庞大的震惊。

他现在已经开端打以色列王国的主张了，同时也在针对眼下的以色列制定出一套属于东方的办理体制。

东方文明有着更加可靠的逻辑，也有着更加先进的哲学体系，各种百般的奇谋源自于数千年文明的沉淀。

因为很多基督教徒窜改了信奉，在他们眼中基督教就是真神教，那信奉真神教又何尝不成？

以是雷特总能抓住罗马教廷主教们的口误，或是错处，乃至能从圣经中找出真神教的职位和证明。

亨利四世非常快的签订了发令，遵真神教为罗马帝国的崇高宗教，尊真神为真神，独一神！

这一点相称首要，一旦成为独立的国度，一旦成为****的国度，此中的弊端就会呈现，眼下的罗马帝国便是如此，政权和教权之间的争夺，赵仁可不但愿在本身封地上呈现。

何况真神教给他们带来了极大的便当，没有基督教中的品级森严，没有大量的财帛需求交纳，没有来自教廷的税收和劳役，真神在上，这才是他们需求的宗教啊！

想要同一全部崇高罗马帝国，那就要支出很多东西，即便是和妖怪做买卖，亨利四世也认下了。

他的职位分歧于基督教的教皇，他本身也不肯成为教皇，相反他的身份是神的使者，同时也是东方宋帝国的皇子。

究竟上每当基督教针对他们一次，真神教便强大一次，他们不晓得，这是东方文明的生长规律，也是大宋的生长规律，没当他们毁灭一个仇敌便强大一分。

以是当雷特到达施派尔的时候，遭到了亨利四世的昌大驱逐，几近全部法兰克尼亚王朝的军队全数到达。

真神教固然是一个新兴的宗教，但生长之快，速率之惊人，实在是令亨利四世所惊奇，他现在需求借助真神教的力量，同时也需求借助大宋的力量。

广场上一人对抗数十人的辩论并且立于不败之地，这的确让基督教徒们猖獗，这些果断的基督教徒们开端信赖，面前这个白袍祭奠真的是上帝的使者。