第两千六百四十章上帝站在哪一边？[第1页/共2页]

他这位教皇缺席辩论成为了被基督教徒们诟病的事情，因为在他们看来，教皇应当带领基督教走向胜利，而不是脆弱的躲在背后。

究竟上每当基督教针对他们一次，真神教便强大一次，他们不晓得，这是东方文明的生长规律，也是大宋的生长规律，没当他们毁灭一个仇敌便强大一分。

这一点与罗马教廷的教义相违背，一场大辩论在罗马城展开，为亨利四世加冕过的雷特身穿白袍，站在罗马城中最的广场上，一小我单独与全部罗马教廷的主教们辩论。

当然在他看来，赵仁，赵旭，乃至那位东方强大存在赵祯比妖怪还要可骇。

他现在已经开端打以色列王国的主张了，同时也在针对眼下的以色列制定出一套属于东方的办理体制。

这是真神教的胜利，也是上帝站在他们这边的成果。

他的职位分歧于基督教的教皇，他本身也不肯成为教皇，相反他的身份是神的使者，同时也是东方宋帝国的皇子。

但这也是格里高利七世的失算，雷特在罗马城的广场上激辩罗马教廷的大主教们，因为他本身就曾经是罗马教廷的助理主教，他对罗马教廷以及基督教非常的体味。

在场之人瞥见了如同眼泪普通的模样，忍不住惊呼：“这是天使的眼泪啊！”

真神教承认上帝就是真神，那罗马教廷反对真神教不是上帝，岂不就是再说上帝不是真神吗？

到阿谁时候，基督教必然会产生庞大的震惊。

这眼一来冲突刹时被激起，罗马教廷收回了驳斥，以为真神并非上帝，而真神教一样驳斥罗马教廷，宣称上帝就是真神！真神就是上帝！

不管是赵昀还是赵仁都在运营着罗马帝国，这类运营是为了更好的在西方站稳脚根。

以是雷特总能抓住罗马教廷主教们的口误，或是错处，乃至能从圣经中找出真神教的职位和证明。

实在没人晓得，雷特固然是一小我，但在他的背后却有一个更加庞大的团队，这些人不是旁人，恰是大宋对西方宗教研讨数十年的学者！

亨利四世对真神教的回应非常激烈，两边之间是一种极其安稳的联盟状况，当然互惠互利谁都需求对方。

信奉的力量再次摆布了法兰克尼亚王朝的运气，眼下亨利四世皇位的合法性无庸置疑，真神教的一时无两使得传播速率惊人。

这场宗教界的大胜利被真神教以最强大的言论力量鼓吹，统统的真神教徒都晓得该如何去说。

想要同一全部崇高罗马帝国，那就要支出很多东西，即便是和妖怪做买卖，亨利四世也认下了。

东方文明有着更加可靠的逻辑，也有着更加先进的哲学体系，各种百般的奇谋源自于数千年文明的沉淀。

他们以最崇高的礼节驱逐了这位真神教的大主教，同时也向远在耶路撒冷的神的使者表达了高贵的敬意。

他要让统统人明白，以色列是他的封地，是属于大宋的国土。

格里高利七世并没有参与此中，他在给本身留下一条退路，一旦教皇参与到辩论中，如果博得了辩论还好，如果输了辩论，终究只能完整的认输，承当真神教职位。

大量的基督教徒皈依真神教，而此时现在的亨利四世也正式获得天子的身份，他乃至不消去往罗马加冕，也一样获得了基督教徒们的必定。