第0091章 九玄功的至强境界[第2页/共3页]

此中增加了人体的诸穴，将一些人体经脉细细分别归纳起来。而不似马渭所授的《太白感到》只是标注了神窍与雪山（膻中）气海另有周身的十九窍罢了。

而炼皮实际上分为两种体例，第一种就是用六合元气强化皮肤，第二种则是凝六合元气于皮肤大要。

第一个境地称为炼皮：故名思议，所谓有的炼皮，便是将六合元气炼化注于皮肤大要，以达的强化的这么一个过程。

倘使让一名洞玄境的修行者与荒人达到聚髓境的修行者停止存亡相搏的话，那么鹿死谁手的，还真就不必然了。

夏侯婉大抵亦是才达到了聚髓初境。也就相称于彼苍道门里的洞玄境地。

以是明教之人，一旦达到了聚髓境，实在也就意味着从这一时候开端，身材的强化进入了一个主动循环的体系当中。

人体的骨髓一旦获得强化，血液也会随之窜改，而血液流经人体各处，将直接窜改整小我的循环体系，使身材各处包含五脏六腑都不竭停止强化。

而彼苍道门里的所谓的武者，便是应用了明教的凝六合元气于体表的做法，以达到某种抗打击才气的强化的。

曾经的林落凡痴迷于武侠小说的天下，以是在学习人体经络与穴道之时，那叫一个用心！他如果本身在此方面称第二，那么就在全校当中就没有第一！

为此他乃至用银针，将本身的各个部位扎得千窗百孔，受了很多的罪。

能够说向来没有人能像他这么年青就把人体百穴摸得如此通透之人。

第三个境地名为锻骨，从字面意义上不难了解，就是用六合元气来强化人体的骨骼。听起来与前两个境地没有甚么分歧，但只要修习明教《九玄功》的荒人明白，只要达到了这个境地，才有能够在修行的门路上走得更远。

再若入往上，便是天魔境。能入天魔境的人更是少之又少，亦只是在明教的文籍里有记录罢了！详细能达到此种境地的人有着甚么样的神术，便也不得而知了……

与马渭所传授的感知六合元气完整分歧，《九玄功》需求将感知的六合气味汇入雪山气海，而后散于手足脾脏，以达强身健体的服从。

这也就是《九玄功》的名头的由来。

但要想达到聚髓境，必会接受庞大的皮肉之苦，乃至是精力上的某种折磨，传闻荒人在冲破段骨境达到聚髓境的同时，会产生某种不成知的幻景，一旦迷幻此中，便没法自拔，变成了疯子。

而《九玄功》之以是叫这个名子，是因为如果将明教这一功法修到化境，需求经历九死平生的把柄，十人当中，怕有九人皆死于炼功途中，是以称之为九。

此中的任何一步修炼起来都是万分凶恶，其一不能挨次倒置，其二不能贪功冒进，不然一个不慎便要走火入魔，入了万劫不复之地。并且更加独特的是，功法分歧，荒人用来分别境地的层次也与道门里分别的层次叫法也不不异：

从某种程度上讲，彼苍道门里的感知，初识境，在战役力上与浅显人没甚么两样，只是更加敏感一些。

只要聚髓胜利，方能凝血，炼五脏，藏气于六腑当中。

林落凡本就是中医学专科毕业的大门生，见到《九玄功》中所标注的穴道竟与上一世大抵不异，心中除了惊奇，便从里到外只要高兴了。他深思再三，才是明白，人体本就没有甚么分歧，穴道不异这也就没甚么大不了的了。