第0091章 九玄功的至强境界[第1页/共3页]

只要聚髓胜利，方能凝血，炼五脏，藏气于六腑当中。

但明教的功法分歧，也就直接导致了初识，感知，乃至是不惑境地的修行者，亦极有能够被修习了明教功法，达到了炼皮大美满境地的人一拳给擂死。

夏侯婉大抵亦是才达到了聚髓初境。也就相称于彼苍道门里的洞玄境地。

以是明教之人，一旦达到了聚髓境，实在也就意味着从这一时候开端，身材的强化进入了一个主动循环的体系当中。

能够说向来没有人能像他这么年青就把人体百穴摸得如此通透之人。

大多数的荒人均都止步在了聚髓境地，凡是能够达到聚髓境地的荒人强都，莫不是具有着强大身躯与意志力的代表人物。

第五个境地谓之凝血。现在的荒人当中，也就夏侯霸达到了这个境地。传闻凡是达到了这个境地人，寿绵体健，即便是身上的一滴平常血液，对于凡人来讲也好似一剂灵丹灵药。

为此他乃至用银针，将本身的各个部位扎得千窗百孔，受了很多的罪。

第二个境地称为强身，所谓强身，便是将六合元气炼化强化人体之血肉的意义。

大明宗的强身之法谓之《九玄功》。听上去并不霸道，反而有些萧洒，这完整出乎了林落凡的料想以外。在他看来，魔教的功法如何也应当叫个《吸星大法》，《葵花宝典》甚么的才够大气，才气够让人一听之下，能够吓死一片自发得是的正道人士才对。

而“玄”字被明教荒人解释成了不成测的折磨之意。

明教的《九玄功》是将人体所感知的六合元气自头顶囟会穴引入，经神庭，印堂，天突，璇玑，紫宫，玉堂，直下雪山（膻中），而后过中庭，鸠尾，上脘，中脘，下脘，神阙，汇入气海，最后才再将引入气海的六合元气以神念渡入人体十二端庄（手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包络经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经）融入血肉，以达到强化人体肌能的功法。

明教之人越是修到最后，越是难以寸近，并且身材所接受的负荷也就越大，这也就是为甚么有些意志力不果断的荒人，修到聚髓境以后，便常常会练叉了气，导致走火入魔，变成了疯子，而大加殛毙的启事！

因为只要锻骨胜利，才气停止第四个境地，聚髓。

并且这类将六合元气融入人体血肉须依序而进，先皮肉，后筋骨，再是五脏六腑，最后融骨肉入骨髓。

由此可见聚髓境，在明教荒人当中是如何的首要，它更是一个由质变到质变的分水岭。

所接受的巨痛亦是超出了凡人的设想。以是魔教的功法越练越难练，越练越需求极其强大的毅力。

再若入往上，便是天魔境。能入天魔境的人更是少之又少，亦只是在明教的文籍里有记录罢了！详细能达到此种境地的人有着甚么样的神术，便也不得而知了……

第三个境地名为锻骨，从字面意义上不难了解，就是用六合元气来强化人体的骨骼。听起来与前两个境地没有甚么分歧，但只要修习明教《九玄功》的荒人明白，只要达到了这个境地，才有能够在修行的门路上走得更远。

第六个境地被人称这为通幽，修至此境地的人，当世恐怕未有其人，除了阿谁初创明教的开教老祖以外，怕是无人能修到这个境地。而通幽境据传能够感遭到冥王之启迪，从而使身材在某一阶段时候内好似冥神降体，抬手便可搬山移地，出脚便是一片山崩地裂。