三十六 大势所趋4[第1页/共2页]

周培毅清了清嗓子，持续说：“圣城和骑士团，明面上并没有真的撕破脸皮。这场战役对他们来讲更像是一种摸索，摸索对方的气力。如果圣城真的对骑士团构成碾压之势的话，后者也没有负隅顽抗的来由。两边本就是一家人，重新连合在神子的名义下并没有甚么品德停滞，也不会有好处争端。但是对于伊洛波的王国们，这场战役就不一样了。王国的自治，很大程度上依靠于圣城与神教的分化。他们明显不肯意再次变成神教的附庸。会有一批国度挑选支撑阿斯特里奥的抵挡，这也是对圣城的抵挡。一样，也会有一批支撑卡尔德，来调换在将来的同一神教治下更多的好处。”

三大教派，名义上都是神教的一部分，但它们对于神教教义的阐释从本源上分歧。而阿斯特里奥与卡尔德，几近就是卡托里派与奥尔托派的分边界。

周培毅阐发道：“质疑阿斯特里奥女王即位的消息，大部分都在战役开端前后的一段时候，边疆争端是比来提出来的，但是宗教争端的启事，从开战前一向到现在。”

战役是政治的持续，这是一句非常有见地的话。雅各布咂摸着这句话的滋味，对科尔黛斯说：“翻翻记录，看看卡尔德宣战的名义。不要只找皇室消息，也看看本地的其他消息。”

科尔黛斯谙练地在随身机上寻觅着有关卡尔德对本身宣战来由的各种解释，再将这些信息投射在投影中。在卡尔德的鼓吹中，他们将策动这场战役的启事做了非常多的解释。比如“新即位的女王没有成为王者的资格”，比如“阿斯特里奥对卡尔德的边疆挑衅”，比如“阿斯特里奥海内对卡尔德信徒的毒害”或者“阿斯特里奥皇室公开帮助背叛”。

雅各布没有将本身的担忧说出口，他想到了加尔文，想到了阿谁远比本身年青有为的研讨者，和他毕生无果的苦修。是不是，他真的晓得了甚么不能被世人所知的事情，才会被圣城灭口，才会有如许一场战役呢？

雅各布用手指敲敲桌子：“回到我们最后的会商，战役是政治的持续，那么这场战役会扩大吗？”

这是雅各布与周培毅曾经会商过的话题。因为耐久的汗青启事，圣城与神教骑士团对教义有些分歧，这类根赋性的分歧也导致了教派的分化。

雅各布点头表示同意，表示周培毅持续说下去。

科尔黛斯点点头，明白了周培毅获得“战役会有限度扩大”这一结论的启事。那就是战役的两边，都会获得一些摸干脆的支撑，而这是因为战役两边的支撑者也在摸索。没有人情愿在一场看不到将来走向的赌局中赌上本身的全数身家。而在局势明朗之时，每一名赌徒，都会把筹马放在胜利的那一方身上。

周培毅的政治学知识，根基上只来自于高中学习的讲义知识与地摊文学，乃至很多出租车司机都远比他有见地。但在地球学习的那些知识，仿佛确切很合适于解释这里的环境。

周培毅为科尔黛斯解释了这些内容，后者很快跟上了思路，并且说：“也就是说，圣城支撑卡尔德，作为卡托里派，讨伐与本身异心的奥尔托派。而远在西伊洛波的普洛托派国度，比如雷哥兰都，挑选了援助更弱势一方的阿斯特里奥。”

“但是为甚么？为甚么圣城会支撑一个信奉本身的国度去侵犯另一个信奉本身的国度呢？”科尔黛斯不由问。