第52章 宠妻第九式[第2页/共3页]

【原典】

【按语】

【原典】

见《永乐大典・薛仁贵征辽事略》.唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万雄师以宁东土.一日，浩大雄师东出去到大海边上，帝见面前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四上面面相觑.忽传一个近居海上的豪民要求见驾，并称三十万过水兵粮此家业已独备.帝大喜，便率百官随这豪民来到海边.只见万户皆用一彩幕遮围，非常周到.豪民白叟东向倒步引帝入室.室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地.百官进酒，宴饮甚乐.不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身动摇，很久不止.太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看惊诧.满目皆一片清清海水横无边涯，那里是甚么在豪民家作客，雄师竟然已飞行在大海之上了！本来这豪民是新招懦夫薛仁贵扮成，这“瞒天过海”战略就是他策划的.“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役假装，以期达到出其不料的战役服从.

诡计作为，不能于背时秘处行之.半夜行窃，陋巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也.如：开皇九年，大肆伐陈.先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗号，营幕蔽野.陈人觉得大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代.其众复散，后觉得常，不复设备，及若弼以雄师济江，陈人弗之觉也.因袭南徐州，拔之.

围魏救赵

1共敌不如分敌：共，集合的.分，分离，使分离.句意：攻打集合的仇敌，不如设法分离它而后再打.

第三计借刀杀人

“瞒天过海”之策画决不成以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类划一，也决不是策画之士所该当作的事情.固然，这两种在某种程度上都含有棍骗性在内，但其动机、性子、目标是不不异的，自是不成以混为一谈.这一计的兵法应用，常常是着眼于人们在察看措置世事中，因为对某些事情的习见不疑而自发不自发地产生了疏漏和松弛，故能乘虚而示假隐真，袒护某种军事行动，掌控机会，出奇制胜.

打击兵力集合、气力强大的敌军，不如使强大的敌军分离减弱了再进犯.进犯敌军的强大部位，不如进犯敌军的亏弱部分来得有效.

【探源】

三十六计

【原典】

【浅解】

【注释】

备周则意怠1；常见则不疑.阴在阳以内，不在阳之对2.太阳，太阴3.

三十六计“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？―公元436年），据《南齐书・王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳.”意为败局已定，无可挽回，唯有撤退，方是上策.此语先人赓因循用，宋朝惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计.”.及明末清初，援引此语的人更多.因而故意人汇集群书，编撰成《三十六计》.但此书为何时何人所撰已难确考。

对敌作战，比如治水：仇敌势头强大，就要躲过打击，如用疏导之法分流.对强大的仇敌，就抓住机会毁灭它，就象筑堤围堰，不让水流走.以是当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指渐渐去解开，不能握紧拳头去捶打；排解斗争胶葛，只能动口劝说，不能脱手插手.对仇敌，应避实就虚，攻其关键，使敌方遭到波折，遭到管束，围困能够自解.”