第八十五章 精气神[第1页/共2页]

骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。

他操纵宝镜，将灵魂与肉身联络加强，从旁观角度来贯穿修炼法例！

气对对于人体的心机服从具有非常首要的感化，人体的气，从团体上说，是由肾中精气，脾胃运化而来水谷精气和肺接收的清气构成。，详细讲又多种多样。

人体之精，以肾为藏精之处，既肾藏精，肾为本。

合得地炁，本身磁场与大地磁场共振，融为一体。合得天炁，激发神通，既六通。

它受于父母，来源于天赋的精气，能滋长后天，统统又是生殖之精。“后天之精”是指水谷等营养物化生的精微物质。

肾精的盛衰与否直接影响人体发展，发育，生殖才气与安康。

人之三元、精、气、神、又称‘三宝’三奇‘’三业‘。

是以时肉身在接收五彩法源灵气！

天赋之精为后天之精筹办了物质根本，缔造了天赋前提，尊定了慧根能级。

申明在母体孕育时，最早而成的就是精，谓之“天赋之精”，又称“元精”。

气的称呼很多，如把营养气称水谷精气、谷气、把只病之气称为邪气，把机体心机服从，抗病才气，称正气，等等。

“人始生，先成精，精成而脑髓生。

人生下来的那种感受灵动状况，就是元神。

六合应子丑，人物看寅卯；应时接真炁，二至二分交。

元气实，不思食。元神会，不思睡。元精足，不思欲。三元全，陆地仙。

接地炁须翻开地脉，接天炁须翻开天经。开流派并不是轻易的，工夫到时才气开。

人体精气神相互转化，对人的.修炼和长命有着首要意义。

同时也相互联络！

精有‘天赋之精’与‘后天之精’的辨别。

‘神’有元神与识神之分，元神指天赋之性，又称元性。

要接三才真炁，必先修得本身真炁。接人神真炁，向徒弟学功，必先打高兴户性门。

卫气，是运转于脉外之气。卫气和营气相对而言，营属阴，卫属阳。首要由水谷精气所生，运转于皮肤、分肉之间。其服从是保护肤表，防外邪入侵，二是温养脏腑、肌肉、外相。三是调度节制汗液分泌，保持体温恒定。

“神生于气，气化于精，精化气，气化神。故精者身之本，气者神之宝，形者神之宅”。

胡信修炼功法与其别人不一样，《天一玄功》偶然，在胡信睡着时，自交运转比普通修炼结果还要好！

宗气，是积于胸中之气。是由天然呼吸入肺的清气与脾胃运化的水谷精气构成，灌输于心脉，上出于肺、喉咙、下行于足。其感化，走息道主呼吸，贯穿心脉而行血，凡气血的运转、肢体的寒暖和活动才气、心率、目力的强弱都与宗气的盛衰有关。

精气神的相互转化不但是保持人体物质代谢和能量代谢的首要情势，并且对于保持人体普通心机服从有着首要感化。

精、气、神，谓之三元。三元合一者，可聚灵。

营气，是与学共行于脉中之气。因其富于营养，又称荣气。它于血密切相干不成分离，常以“营血”并称。’营气‘来源于水谷精气，为血液构成部分，营于满身。其首要服从是营养和化生血液两个方面。

神，是大脑思惟认识以及统统生命活动的表示。它是人生命的主宰，人的统统行动无不受大脑思惟认识所安排。人的神生出处之。