第一百一十八章 融合[第1页/共3页]

“和殷地一段时候停止了笔墨繁化一样，中土在商周期间也停止了繁化。庸，就是王手中的武力，天下之用。字形固然还是城楼的模样，但是内容却停止了细化。用，就是两只手换鼎器里的香火。保卫，传承。这就是庸在商周期间的字义的延长。”

“汗青老是向宿世长的。现在除了路和车，我们还发明了陆地上的洋流，制作了大船。用来相同天下各地。目标也是为了融会。我晓得，殷地因循古风，仍然尚白。这个白并非是色彩的白，而白天，是光亮，是太阳神给我们的光亮。”

提及来非常难堪，因为高继冲固然长高了很多，但是十七八岁的时候，长到一米六八，就不再长了。而符金定的身高有一米七三摆布。加上她生了**以后，就一向**再怀上孩子，又规复了练习。她卖力暗卫，练习体例也是暗卫专门设想的一套，说是武者，也不为过。

有些祭司是不肯意的，不过看到高继冲和符金定一起喝茶的时候，举止文雅，神情天然调和，并**多少违和感。也就默许了。

女卫们会心肠给保护者增加**和茶。

高继冲算是正式地给他们讲课。

老一代的祭司，对于部落并不在乎，部落只是贱民，连遴选人才的资格都**。厥后在渤海学***轻祭司们返回殷地，才把部落作为遴选人才的处所。

殷地人现在对本身的传承非常正视，他们逐步以少昊后嗣本身，讲本身的图腾和主神都改成了玄鸟和太阳神。而中土的渤海，被称为龙和祖龙神。高继冲这个老渤海王，就是阿谁龙神。

东殷平是今*祭司们遴选出来最优良的门生。

高继冲挥了一动手道：“我们还是请你们的保护者也坐下，也请他们喝一杯茶。”

东殷平和武辛也是如此，相互看了一眼。武辛是一个身材娇小的女子，只是不清楚如许的一个女子，是如何成为最强的武者的。

东殷平，东殷是姓，这是殷地*轻祭司们同一本身取的名字。

“中土讲中庸者，以儒家为多。儒者，教书育人。要想教书育人，必定需求博览群书。但是大多数儒者，老是面对诸多前人哲学而不知所宗，以是只能照本宣科。不能融会贯穿，去杂存精。那就是不能融会，而是一个大酱缸。儒者自称中庸，就是因为如此。”

全部殷地，现在都开端规复古姓，这也包含了部落，与东殷平一起来的，除了祭司，还出了武者，这是第一次呈现如许的窜改。

殷地古语已经和汉语差未几了，因为祭司和武者高贵的职位，这套笔墨和说话体系正在敏捷同一着各部落。

解释这统统非常困难，但是幸亏高继冲堆集的声望，使得统统人并**反对和争辩，而是点头和接管。

武辛就是此中最杰出的武者，但是倒是以东殷平的保护者的身份到来的。

高继冲是不明白，这么渤海的轨制到了殷地就变成了这个模样。

高继冲拉过一个**，把符金定拉到身边坐下。

最早的契文，庸就是西面的城楼。以后就简化为单面的城楼。

统统的祭司，改姓东殷的居多。但是也有北殷氏，这个更加陈腐，因为在中土，实际上也有北殷氏的族人。

东殷平喝了一口茶，还是提出了本身的题目。

这让符金定也冷静地站在了高继冲的背后。