第六十五章 哥伦布应该先找我，我能带他去印度[第1页/共3页]

上帝教徒与新教徒，同在毒害之列。新教之间一样相互毒害，新教一堆教派呢，论千的，摩门就是新教，很多相互也是敌对状况。

英格兰人罗尔说的一样是欧洲交际场合通用的法语。

当然，不是冲南怀仁奉养的上帝，是冲南怀仁。固然南怀仁与荷恩一样，来自尼德兰地区，是比利时人。

因为他是县令，部属处于被他安排的职位，部属再文明再仁慈，再有事理，对他越是美意越恭敬，他越是看不起。

可比利时位于荷兰南部，为上帝教区。

但是，东北日据期间，又为何人丁是大范围净流入呢？

蒙古贵族部下的税务官，事物官，仆从，大把的色目人。欧洲人，拜占庭人，突厥人，沙俄人，埃及人，阿拉伯人，非洲黑人都有。

理查.罗尔笑着打趣一句，脚根一并一点，右手捂腹一低头，对元吉行了个剑礼，“向您致敬，王子殿下。”

“他迷路了不是么？”

相反，元吉对他一点不和睦，上去兜头就是一鞭，他个县令反而被抽的与有荣焉。

至于元吉的法语，几个欧洲人都不吃惊，因为元吉是鞑靼人，蒙古大贵族会西方诸国说话的多的是。

如果砸车的是个小痞子，小办事员，那就不可了。

“是我来晚了。”

日，英，法，美，八国联军都不恨，又为何要恨满洲呢？

这不是轻贱，这就是为何说民族题目的本质，就是阶层题目，这就是对强者的崇拜与渴念。

只要晓得一个上帝教与一堆新教是两个敌对阵营，目前正不死不休，便能够了。

弱者，向来就是被欺，被辱，被恨，被怜，被怜悯，被布施的工具，没有被尊敬的资格。

恨满洲国？恨日本人？关内百姓，又何故至此？

说着，笑了起来，“恭喜，为你们的勇于质疑高傲吧，以文艺答复的名义！”

因为目前法兰克地区的文明最为发财，巴黎的女人最为动听，交际场合的通用语就是法语。

这就是你们找到了我们，我们找不到你们的启事。如果你们是我们，恐怕还在哥伦布曰：印第安人就是印度人。”

为了遁藏英国对上帝教徒与新教徒的毒害，上帝教徒与新教徒在这一期间的伦敦，修建了大量防浮泛一样的地窖隧道，遁藏英国宗教纳粹抓捕，这就是“出亡所”。

人恨的是满洲？人恨的是阿谁不再强大的满洲，恨的是阿谁积弱腐朽的晚清，没法满足本身精力与物质上的寻求了。

施暴者越是力量大，段位高，被施暴者就越是感到幸运。一个都会驰名的大哥，把一个老板的车砸了，人老板不会感到欺侮的。

在新教与上帝教分裂后，上帝教的官方说话拉丁语，就被罗曼诸语中的新教国度摒弃了。

被英法联军欺负了，就恨英国，法国了？

荷兰是个宗教一分为二的联省王国，有条宗教分边界，东北格罗宁根省至西北部的泽兰省是一条线，此线以北是改革派，路德派，自在派等新教，以南则为罗马公教区。

吴兴祚就是个汉人，却对大清，对满洲主子忠心耿耿，被元吉用鞭子抽了，不但不感觉欺侮，反而有事没事就亮下鞭痕，那意义：“你看，九爷都抽过我。”

文明的抵触，谁强谁弱，谁吞噬谁，不看云里雾里的谁更文明讲规矩，只看物质与精力满足程度！