第二章 拜开光菩萨，燃一品檀香[第1页/共4页]

百甘嘉措不姓百，不是上师，称不上喇嘛，可他对称呼并不介怀，直来直去道，“鳌公，遏公晋太师，要做法度，画毯急用，明天就要。”

“那还是九爷。”

县城最热烈的时候，就是“赶集”的日子，“集”之一字，就是人气堆积，财路滚滚之地。

檀香精装另有纸，论板。沉香则满是由笔筒一样的金丝楠木盒包裹，不是大款真就舍不得点。

满人，正式的族名为“满洲”，信奉的是萨满，与日本神玄门一样，属于泛灵教。

不但在和尚喇嘛庙外过玄门节日，一样的玉皇会庆贺活动，也在宣武门外的上帝教堂外停止着。

之以是玄门的水陆道场，玉皇会能在和尚喇嘛庙前办上，就是基于静云和尚嘴里阿谁“朱紫”的忽悠。

玉皇会本是玄门节日，不还是在和尚喇嘛寺外停止了？

“一品檀香”但是喇嘛佛爷开过光的，那能是浅显的香？

民政赋税一环的“火耗”又分摊不到八旗的头上。

香是特制的，开过光不说，上面不是“菠萝菠萝蜜”就是“啊妈咪妈咪哄”，一根根金粉盘龙，巧夺天工，一燃满室皆香。

因为满蒙一体，满人受蒙前人影响颇深，蒙前人信奉的是藏传佛教，也就是红教与厥后的黄教，中土俗称喇嘛教。

褚老三听到自家的香如此受欢迎，不由笑咧了嘴，他平常跟“孙总管”也搭不上话，能借着净云和尚的由头凑上去请个安，那是最好。

就在鳌拜，遏必隆晋太师，吴应熊，耿聚忠分晋太子太傅，太子少师的这一年。

香才是耗材，一烧就没了，需求源源不断，送出去多少菩萨，需求就有多大。

佛像满是瓷的，白瓷套釉彩，出自“朱紫”的私窑，技术谈不上多高，就是用了煤炭替了柴炭，炉温高，瓷烧出来就通透。又加了骨粉，胎薄透亮，不似古瓷，隐有玉泽。

烧香烧的就是钱！

庙前有了人气，四周八方堆积而来的人流，自但是然就会转化为旅客，香客。

任是平西王如何上折子言及李定国余孽有死灰复燃之势，朝廷老是不信。

清朝军政没宋明那么多“折色”，“漂没”一类的玩意，奖惩了了。选锋许的“出息”都不昧，宋明那类文官夺军功的事极少产生。

“法毯”这玩意，不像天珠，转轮等法器，藏传佛教本来是没有的，正如中土寺庙起初也不卖佛像。

只不过顺治一崩，吴良辅就被恼羞成怒的太皇太后，在康熙元年就给砍了。顺治就是去悯忠寺旁观吴良辅削发典礼的那天，回宫当夜病倒的，确诊为天花。

“诶！”

这还是只供佛，只一间房的环境下，宅子大了连茅房都点，那一筒香三五天就没了。

被藏地来的佛爷，开了光的白瓷玉佛真身。

固然京津的很多作坊开端仿了，可毕竟“一品檀香”的牌子早打出去了，玉瓷开光佛爷又是独门赠品，只送不卖，家里有开光玉瓷佛爷的老财，哪肯烧掉价的盗窟香。

隆福寺的和尚很讲究，不卖猪肉，挣的也不是强迫卖香解卦的钱。

黑眼仁见不得白银子，有了钱，和尚寺外开个玄门的会都不是事，相国寺还开烧猪院呢，卖猪肉，包肉包子的就是和尚。

自从京津地区的宗教行业对檀香沉香需求大增，本年刚晋了少傅兼太子太傅的额驸吴应熊，晋了太子少师的额驸耿聚忠，已经是京师最大的木料批发商了。