第一百三十六章 刘越天和达摩祖师[第2页/共3页]

“呵呵，小施主你想想，那阿修罗弑杀贪婪，常常违逆佛祖，最后反下天界自主一修罗道，他身为佛家八部众之一，佛祖之经法天然了然于心，天下民气比之阿修罗不遑多让，我达摩比之佛祖，那只是微尘，阿修罗遍读经籍尚且如此，天下民气岂能是我所窜改得了？”

在达摩祖师看来，本身精通佛教各种经籍，融汇贯穿后再以实际为根底建立了禅宗。

“小施主所说的这位活佛固然有些愚直，但也是位忘我之人，只是佛法无形，绝非一成稳定，在传于别人的同时也是在磨砺本身，他所作所为全凭内心，对于那些心肠仁慈的人或许另有效，但对于大奸大恶之人却无用了，到最后只是修炼了本身，这并不是佛家之大义地点，只是小成罢了，能够做到修炼本身也是不错了。”

几个时候以后，达摩祖师再听了刘越天“长篇演讲”以后，脸上带着不解、贯穿以及不成思议的庞大表情。

达摩祖师笑道。

达摩祖师的假想倒是有些与刘越天阿谁期间的民主国度有些类似，乃至以本身的本质束缚次序比之用法律来束缚更加的先进，但是………。

“你……！”

“嗯，你说得倒也没错，除非佛祖显灵才有能够，不过对于我来讲，这件事还是要去做的，这是我的任务地点。”

而刘越天的出产干系实际则完整分歧，是最大限度的满足人们的物质需求，只要满足了，那欲望天然也就没了，这与禅宗的修心之道仿若标本，禅宗是本，刘越天的实际是标，难度上天然是标要易于本，可实际上呢？达摩祖师感觉这标更是不实在际。

“祖师所言甚是，那以你之意，现在天下如何才气做到您所说的那般境地呢？”

而在这个期间，人类的保存还是题目，也就是粮食还很完善，如果谁处理了这个题目，起码战役不会如现在如许一触即发。

刘越天宿世已经到了科技社会，经历过仆从期间、封建期间和独裁期间，人类社会站在后知后觉的角度对于这些期间的分解已经是非常完整了，当时是后知后觉，但是现在刘越天就是先知先觉，只要物质达到极大丰富的社会，人类就不再有战役，当然，即便是在宿世人类联盟没有构成之前，人类也不能说是物质达到了极大丰富，可当时所谓的物质已经不再是粮食和水这些东西，而是科技的晋升，各个国度之间都想在科技上压抑住其他的国度，以是之间的争斗还是有的，但起码不会产生战役。

“哦？小施主这类设法倒是新奇，说来听听。”

三年时候布道百人，遵循这类速率想要窜改天下人，除非达摩祖师有无尽的寿命才气如愿，以是他才想到了以武林大会的体例，操纵武者好武的欲望传播教义，但实在的服从如何还是未知。

“哈，祖师能有此一想也申明您不是仓央嘉措那样的朴重之人。”

“但是大师这个假想恐怕还是很难实现，天下百姓数以亿计，就算三成，那也有近亿公众，让他们都修习禅宗？就算大师门下稀有万信徒也是千难万难之举，比如您说要让天下穷户吃上饭，这件事现在来讲就是不成能的，比如那司隶地区大旱，稀有十万流民，您那里有那么多的粮食供应给他们？这在操纵上就是难比登天。”