第一百三十六章 刘越天和达摩祖师[第1页/共3页]

当刘越天说出来，达摩祖师细想这三年来本身的思考，竟然与这个实际有很多重合之处，多有不解的处所也在这个实际中找到了答案，这申明甚么？申明这个实际或许不是完整精确的，可大部分还是合适当下人类社会的规律。

而在这个期间，人类的保存还是题目，也就是粮食还很完善，如果谁处理了这个题目，起码战役不会如现在如许一触即发。

三年时候布道百人，遵循这类速率想要窜改天下人，除非达摩祖师有无尽的寿命才气如愿，以是他才想到了以武林大会的体例，操纵武者好武的欲望传播教义，但实在的服从如何还是未知。

刘越天反问。

“祖师所言甚是，那以你之意，现在天下如何才气做到您所说的那般境地呢？”

“大师，佛法无形，又何谓是禅宗藏教？只要能让民气灵获得演变，我以为那就是佛法！”

实在这就是后代所说的社会学，即便是宗教也是属于社会学的一种，只是在社会学的头上放了一个神的名头罢了。

这个事理达摩祖师天然晓得，但是谁能让天下人能够随便用饭？那不是开打趣一样吗？

“哈，祖师能有此一想也申明您不是仓央嘉措那样的朴重之人。”

“不然，七大诸侯固然权力滔天，但这权力还是建在天下苍内行中，只要天下百姓，不，只要天下三成的百姓都变得乐善好施，他们的权力就会大大减弱，如果五成百姓有所顿悟，那他们想要策动战役也不成能了。”

这顶尖传怪杰物的确不凡，对民气的了解也是到了极深切的程度。

即使是贤人般的达摩祖师此时也只剩下了目瞪口呆的神采。

“但是大师这个假想恐怕还是很难实现，天下百姓数以亿计，就算三成，那也有近亿公众，让他们都修习禅宗？就算大师门下稀有万信徒也是千难万难之举，比如您说要让天下穷户吃上饭，这件事现在来讲就是不成能的，比如那司隶地区大旱，稀有十万流民，您那里有那么多的粮食供应给他们？这在操纵上就是难比登天。”

但话说返来，这个实际是远远超越这个期间的，没有人会去思考这个题目，但它又是千真万确的。

“大师说得的确没错，但是，现在天下之势全在七方诸侯手中，他们的设法决定着天下的走势，如何让他们变得平和呢？”

“嗯？这是甚么意义？我有些不明白了。”

禅宗的底子目标是让人摆脱心中的欲望，只要没有欲望，那大家间天然会变得平和，这算是从底子上处理了人类间的各种冲突，但达摩祖师也晓得，做到这一点实在是太难太难，他从悠远的天竺而来，在中原已经有三年多的时候，这三年时候走了很多处所，他是在对这个社会停止一次深切的调研，以找到处理题目的体例，说教天然是行不通，没有人会理你，最后终究找到了一个操纵人道缺点，近乎与以毒攻毒的体例，可即便是如许，三年多的时候他和两位门徒觉远与慧能三人也不过收了两百多位门徒，全都是本来就心性朴素的农夫，因为他们的欲望小，填饱肚子就能满足他们的欲望。

刘越天一股脑的将本身所晓得的关于出产干系和出产力之间干系的知识奉告给了达摩祖师。

“哦？小施主这类设法倒是新奇，说来听听。”