第一百三十六章 刘越天和达摩祖师[第1页/共3页]

仓央嘉措是藏教的活佛，对金刚经有着高深的研讨，不过他过分愚直，不晓得民气之不测，跟达摩祖师完整不在一个层次。

这是刘越天在宿世得来的知识，他是位物理学家，对社会学的学问算不上如何深厚，但足以解释这个封建社会下的各种冲突了。

“大师说得的确没错，但是，现在天下之势全在七方诸侯手中，他们的设法决定着天下的走势，如何让他们变得平和呢？”

他能写出各种佛经，那就申明他本身就是一名哲学家，对于人类和社会的了解都到了凡人没法企及的境地。

刘越天现在俄然说道。

“哦？小施主这类设法倒是新奇，说来听听。”

在达摩祖师看来，本身精通佛教各种经籍，融汇贯穿后再以实际为根底建立了禅宗。

刘越天宿世已经到了科技社会，经历过仆从期间、封建期间和独裁期间，人类社会站在后知后觉的角度对于这些期间的分解已经是非常完整了，当时是后知后觉，但是现在刘越天就是先知先觉，只要物质达到极大丰富的社会，人类就不再有战役，当然，即便是在宿世人类联盟没有构成之前，人类也不能说是物质达到了极大丰富，可当时所谓的物质已经不再是粮食和水这些东西，而是科技的晋升，各个国度之间都想在科技上压抑住其他的国度，以是之间的争斗还是有的，但起码不会产生战役。

这个事理达摩祖师天然晓得，但是谁能让天下人能够随便用饭？那不是开打趣一样吗？

而在这个期间，人类的保存还是题目，也就是粮食还很完善，如果谁处理了这个题目，起码战役不会如现在如许一触即发。

“呵呵，小施主你想想，那阿修罗弑杀贪婪，常常违逆佛祖，最后反下天界自主一修罗道，他身为佛家八部众之一，佛祖之经法天然了然于心，天下民气比之阿修罗不遑多让，我达摩比之佛祖，那只是微尘，阿修罗遍读经籍尚且如此，天下民气岂能是我所窜改得了？”

但话说返来，这个实际是远远超越这个期间的，没有人会去思考这个题目，但它又是千真万确的。

实在这就是后代所说的社会学，即便是宗教也是属于社会学的一种，只是在社会学的头上放了一个神的名头罢了。

刘越天再次问道。

“呵呵，这就触及到出产力和出产干系之间的题目了，大师，我来给你讲讲………。”

禅宗的底子目标是让人摆脱心中的欲望，只要没有欲望，那大家间天然会变得平和，这算是从底子上处理了人类间的各种冲突，但达摩祖师也晓得，做到这一点实在是太难太难，他从悠远的天竺而来，在中原已经有三年多的时候，这三年时候走了很多处所，他是在对这个社会停止一次深切的调研，以找到处理题目的体例，说教天然是行不通，没有人会理你，最后终究找到了一个操纵人道缺点，近乎与以毒攻毒的体例，可即便是如许，三年多的时候他和两位门徒觉远与慧能三人也不过收了两百多位门徒，全都是本来就心性朴素的农夫，因为他们的欲望小，填饱肚子就能满足他们的欲望。

这顶尖传怪杰物的确不凡，对民气的了解也是到了极深切的程度。

“祖师所言甚是，那以你之意，现在天下如何才气做到您所说的那般境地呢？”