第40章 【关于修行体系，世界背景，境界描述，各方势力】先介绍一下[第3页/共4页]

以是此境地有融体二境：

凝神：兵器以本身的本体为核心固结出元神。

一是大道花，二是五气朝元丹，二者无强弱之分，可先凝集五气朝元金丹，也可先凝集大道之花，不过普通此境地之人三花已成好久，早有聚鼎之象，会优先挑选大道花，只要少部分人比如精神同届无敌的金刚不坏身佛门中人在五气朝元更有上风。

叩响4——6次，被称为叩龙门，取鲤跃龙门之意，天赋异禀。

2、肝藏魂，后天为游魂，天赋为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。

浑沌初生，太初天赋之气化无尽天材地宝。届时，无人无鬼，无妖无魔，历经亿万载孕育，天宝通神，地宝通灵，演无数神兵。

【剑修总括】

修行之人一缕称之为修士，有上天眷顾之人，出世便入天赋。也有后天修力量，待九转以后再入天赋。后天修力量，天赋修六合元力。以是，天赋之境，是修炼的拍门砖。

剑魂:剑心透明，

剑道：崎岖巷子，羊肠小道，青云大道，幽苔小径，终南捷径，独木桥。

天玄：三花聚鼎以后，乃五气朝元，“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。是取天下最炙热五种本元凝练最好。

别人修元气，叶问水修剑气，纳剑气与一体，以本身为熔炉，成为万界剑主。

化翅:融体，仙武之境，兵器能够自在窜改成翅翼

仙器：可随便变幻形状。

这是太初衍生的九大至尊兵器，而另有一兵器，为天剑，有替天行道做法之意，欲承载诸天万道，超出万界之上，在终究涅槃之时，被九大天赋至尊围攻，跌落至兵器天下化为一把天弃之剑。

【天剑来源】

有一仙矛，直冲霄汉，演三十三彼苍。

2.地府都是尸身通灵，或者精怪，或者元神之物。

小乘:也为宗师能够开宗立派的意义.

通天:取上达天听之意，修为通天，随时能够成仙飞升而去。

天花境——炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境地，则金花生矣。

十八天国：鬼斧劈开六合初开后仅剩的浊气，演变为成终究的十八天国

大天下，九岁唤器，具有本身的专属兵器。兵器跟人一样具有九品，兵器到了高品以后，乃至可化人形。

1.人死如灯灭，不存在生灵身后灵魂进上天府还能循环重生的说法。

斩魂：俗称斩道，又称斩三尸，有斩得三尸，即证金仙的说法。本书中的斩三尸并不是斩掉本身的善念，恶念，本身，也不是畴昔身，现世身，将来身，而是一种平静有为，道心透明的境地，斩不掉，即过不去，没法达到下一境地。

融体：三花聚顶熔炼成一朵大道之花，花朵含苞未放，五气朝元固结一颗金丹。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通终究大道融体之境，异象乃成。

有一大弓，可穿虚空，射大日，曰太上，蕴无上伟力。

凡兵：尘寰的兵器。

御剑姿势：即通过兵器外物遇见而行。

虹化:化婴之上，神行如同彩虹飘然远去.刹时远去千里，朝宿昆仑，暮游东海