第二百三十八章 双方交心[第1页/共3页]

两边说完此时，法相又扣问净心寺世人净心寺的环境。毕竟对方与净心寺先前并无来往，在行慧告诉后才晓得此事，并且上彀查了下净心寺的环境。现在网上表暴露很多净心寺的环境，并且素问等人在南边徒步而行的事都能看到，但这些动静给外人看看还行，佛门中人还是要扣问净心寺中报酬上。

栖霞寺中人闻言纷繁惊奇，昨日在网上查询一下，现在净心寺的名誉活着俗当中极高，到处都能找到有关净心寺的消息，却没想到是在面前这个年纪悄悄的方丈手中生长起来的。也难怪先前并未传闻净心寺之名。

素问环顾场中世人，也说出本身的设法：“是以小僧觉得答复佛教当从清算削发之人开端，重提六和敬的思惟，并且清算削发人必须从严厉戒律开端。又佛门陵夷至此，各宗派该当连合分歧，敦睦合作，方能对付时势，弘扬正法。

素问见场中世人说到这里都有些降落，安抚道：“老法师无需如此悲观。世尊入灭之前已留遗教，说释迦佛之法运，正法一千年，像法一千年，末法一万年。推算时候，唐末约莫便进入末法期间了。究查法难事因，当然错综庞大，但大略是众生共业如此，法运陵夷在所不免。

但是，世尊也说末法当中也有起伏，而并非一衰到底。依小僧鄙意，佛法答复只在面前，就看我们削发众如何去做了。便以文籍散逸来讲，近年来蒙多位在家大居士以及霓虹多名义僧之力，中国佛教各宗文籍均大量从霓虹请回，贵宗想必也弥补了很多。

如遵循素问所说，接掌之时不过三人罢了，现在能有这般名誉，对方的手腕可真是了不起，了不得。

贫僧以复兴禅宗、答复佛教为志向，即使百般艰巨，万般险阻亦不能撤销此志。唯愿将来人缘成熟时，恳请贵宗不吝援手。”

反观我们削发人，本身先落空了信心，多少年来连讲经的法师也越来越少。南边佛教还好些，我们北方佛教都以赶场子诵经拜忏、祈福超度为业，谁还研讨义理、讲经说法呢？另有结婚生子的、招摇撞骗的，这些就更不必去说。”

是以您看，这些年来本国的基督教在中都城大有生长，而我佛门相对于之前，也畅旺了很多。很多善信都是本身寻了佛门经论学习研讨，而生正信。

何况网上各种谈吐都有，让栖霞寺诸人对净心寺各种环境也非常感兴趣。

听了法相的话，身边和尚纷繁安抚道：“现在栖霞寺生长如此，已多亏方丈多年辛苦筹划。在方丈接管之前，栖霞寺日渐式微，贫僧等人也是心急，却无涓滴体例，在方丈接办以后才规复到现在局面，已是方丈之功了。”

场中世人听闻素问的话，都是点头应道：“确切如此，素问方丈这番谈吐倒是通透。”

（这一章有些古板，不过却定下了今后生长的大抵方向，是以是必必要写的。）

法相也是点头，一脸唏嘘：“正法畅通，艰巨至斯。贵宗传承不易，我宗又何尝不是啊。我佛门自唐武宗、周世宗接连两次法难以后，便再也未答复过，人才难继不说，连文籍都散逸无数。现在孔教尊为正统，把持国政，玄门也是名标国教，总领宗教，我佛门倒是差了太多了。”

勉强传播下来的寺院古刹也多是边鄙穷壤、无人晓得的小庙。我净心寺已经算是禅宗寺庙中颇具范围，但贫僧接任方丈时也只是白云山上一座三人小庙。贫僧接位后极力保持寺院，幸赖敝宗其他师兄多有前来互助者。待寺内事件略有安稳，贫僧便遵循师父遗书，前去南边传法寺迎取宗门信物木棉法衣以及达摩祖师等人的遗著。”