第五十一章 黄泉巡典（二）[第2页/共2页]

生有生界，死有死国，彼有死国，循环之地，曰冥界，也就是我们平常说的阳间。

谢勇超打断了刘志军的话，后者叹了口气，“这不是正要说吗？要弄清楚这儿是甚么处所，那必定要把甚么是鬼域解释清楚啊。”

而更原始的冥界有这几处，别离是鬼域、幽都、酆都、泰山等，它们是人死以后与阳间相对峙的天下，这里主如果玄门两极看法的成果，它们是最后的冥界。

“不，应当是佛教传入以后的鬼域观点。”陈可微微点头，他说出了本身的根据，“就在这间宅子当中，我看到了供奉起来的地藏菩萨的铜像。

“等会等会，我们说的是这儿，你刚给我扯哪儿去了？搞得跟他妈你在地府上过班一样，说回王家村。”

“你小子必定晓得很多，之后果为鬼域来临的干系没来得及问你，这处所到底是个甚么处所？难不成真是天国？”谢勇超问。

“古时的文明本就不野蛮，粮食本就完善，何况战役又是最能消逝人道的东西，以是缝战乱祸世，吃人的事情就俄然会冒出来很多。

与泰山及厥后的天国之间分歧的是，鬼域实在是一个冥界的社会体系，前面二者则是冥界的居住之地，是治鬼之所，近似治安机构。

而到了南宋末年，宋朝大将史嵩之围困金军占据的唐州时，城中粮尽，金国将军乌库里黑汗，杀其爱妾以啖士，士争杀其老婆来充饥，可见战役之残暴惨烈。”

像前人一谈到灭亡，他们都会用手唆使地下，以为地下就是亡者的归宿，就是幽冥天下。

陈可问。

你想想，靖康之耻连皇亲国戚都难逃一死，更别说是宋朝的平头百姓了。

而冥界的范围很大，地府、天国、鬼域只不过是冥界的一部分，如果用我们生人的天下类比，活人是阳间，死人是冥界，活人有当局，幽灵有地府，活人有监狱，幽灵有天国。

刘志军清了清嗓子持续说道：“要弄清楚王山村的来源，实在也确切需求把鬼域弄清楚。

刘志军点头道：“没错，恰是如许，金兵来犯两邦交兵，一下子死了多少人啊。

宋人庄绰的《鸡肋编》就有记录：人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴觉得腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男人谓之饶把火，妇人少艾者名之不羡羊，小儿呼为和骨烂：又通目为两脚羊。