第33章 典礼初成[第2页/共3页]

如果有的挑选，王川都不肯让部落在四周几个部落再通亲。几十年通亲下来，这些部落中的血缘早就混了。部落中的人个个智商不高，这也是首要启事。

男人的额头都剪成板寸，女人的都剪成齐刘海。如许一来到了内里一看就晓得这个部落与众分歧了。因为别的部落没有铁器，要想剪也没地剪去。

比虎拿着刀一刀砍下一个兔头，再一刀砍下一个不大的鳄鱼头，再三刀两刀砍下一个猪头。这类揭示，在豚部落人中就能产生很好的威慑结果。

傍晚的时候，在王川的要求下，部落再次停止了一场婚礼。拜六合，拜高堂，对拜这类优良的传统，这时候开端用起来王川感觉还是很有需求的。为了血脉纯洁，王川还做了一番忠于伉俪两边的劝词。这个期间虽有阿母阿谁壁画传承的说法，但伉俪虔诚这方面实在没有甚么标准。进了山林后甚么状况，孩子姓王姓李，这是很难确认的。

典礼以后，就是常例的大吃大喝了。部落中先前缝制的替代或者备用的衣服也拿出来，给这些新插手部落的人穿上。今后就是同胞战友了，不能再让他们冻着。

礼起，上敬献。

王川感觉敬献在这个时候就应当是揭示武力的时候。

王川感觉在后续给孩子们的讲课当中，有需求插手一点生物学的知识。

梳洗洁净，头发剪完，王川还用一张羊皮将他们的信息简朴登记了一下，以示昌大。墨是用锅底灰拌着一点鹿角胶制成的，割下一点兔毛扎成羊毫状，塞到细竹筒里就算羊毫了。让豚部落的人在岩洞门口排好队，一个个登记。

念告文。王川把本身晓得的河部落的汗青简朴报告了一遍，把豚部落要求插手河部落的来由报告了一下，然后讲了插手部掉队要讲文明守规矩讲卫生，听阿母话，相互有爱等等。最后邀六合之鉴如何如何。王川感觉这是别人生中做得最好的陈述，可惜这些人只是低头跪着，没人晓得赏识。

豚部落的人重新洗濯是免不了的。此次灵批示着，统统人都下小溪用灰搓洗，不洁净别上来。溪水不算冷。冷了上来后也能够直接烤火，归正要求就是要洁净，不能有虱子。

十三四岁的半大小子能够娶到十六七的花季少女另有甚么话说的？甚么，嫌老？没听过女大三抱金砖么？这类年纪的人体贴懂不懂？

他们的阿老死了，绳结甚么也没有留下多少，他们中年纪大的倒是带来了一团，但那东西乱麻一样，还如何分得清是甚么东西？

登记的内容只要简朴几样，叫甚么，男女，大抵几岁，会甚么，做过甚么。都是用汉字的简体字登记的。到时候王川要体味这些人就一目了然了。河部落的人看着风趣，也要求要如许登记，那就一起来吧，归正也就几十小我的事情，不消多久，恰好能够做一个简朴的人丁档案。

后代天子即位都不晓得看过多少次了，这点东西算得了甚么。王川对付了阿母一阵子，又去忙其他事情去了。

三个头摆上，先拜六合。拜天，是感激它带来了日夜窜改，雨露风霜。拜地，是感激它滋养万物，给部落供应了食品。