第33章 典礼初成[第1页/共3页]

说是剪，实在是用刀割的，王川树模了一下，然后就让灵站在石头上给女人割，壮牛给男人割。等壮牛割了十几个，看动技术没甚么题目了，王川才站畴昔，让他把本身额头前的头发也割掉了。

念告文。王川把本身晓得的河部落的汗青简朴报告了一遍，把豚部落要求插手河部落的来由报告了一下，然后讲了插手部掉队要讲文明守规矩讲卫生，听阿母话，相互有爱等等。最后邀六合之鉴如何如何。王川感觉这是别人生中做得最好的陈述，可惜这些人只是低头跪着，没人晓得赏识。

这一身打扮，看着就威风凛冽。再拄着一根两米多的长铁矛，一出场阿母把全场镇住了。

最后再做三拜，礼毕。

再拜阿母。今后豚部落插手河部落，一起姓王，共尊阿母为祖，一起在这片地盘上猎杀采食，不分你我。

这是第一遭如许的典礼，主持这类事情必定要王川来。比虎站在中间当引礼官，一会让豚部落的人照着比虎的行动做就行，也算让比虎参与一回典礼。

不过没其他说的了，分吧，部落这边加上比虎不过三个适婚男青年。那就从年纪大的往下分吧。这个个子大骨头大的就给比虎了。年纪才二十出头，班配。至于会不会膈得慌，那管不着。

王川感觉断发纹身这类行法做一个部落的标记还是很好的。纹身就算了，一时之间也找不到合适的东西。断发倒是能够的。不管河部落还是豚部落，不管男女长幼头发都乱糟糟的如同乱草普通，剪掉一些没甚么大不了的。剪多了夏季会冷，额头的剪掉一点就没有甚么题目了，还不会遮挡视野。

礼起，上敬献。

既然之前部落筹办通亲，有几个半大的小子女人筹办好要结婚了，现在就趁便把这个事情处理一下吧。成果让豚部落没结婚的一站出来，好嘛，满是女的，有七八个之多。之前昂昂进犯的时候死了很多男人，剩下几个小点的没结婚的男的也给其他丧偶的女人分了。加上适龄的未婚女性，现在就多出这么多来了。

梳洗洁净，头发剪完，王川还用一张羊皮将他们的信息简朴登记了一下，以示昌大。墨是用锅底灰拌着一点鹿角胶制成的，割下一点兔毛扎成羊毫状，塞到细竹筒里就算羊毫了。让豚部落的人在岩洞门口排好队，一个个登记。

半天后，把登记做完，让豚部落的人在岩洞门口站好，王川入岩洞请阿母。阿母被几个女人打扮的特别昌大。大猫皮必定是穿了的，比虎带来的皋比做的披风也披上了。鹿皮的裤子，鳄鱼皮底鹿皮筒的长靴穿好。头上的挂饰品是重点。她们把鳄鱼的牙齿用麻绳绑成了一个头环的模样，并且遴选的都是最大最尖的那些，给阿母带上了。头环的中间位置，绑的还是比虎带来的那根被砍断啊尖牙。

王川感觉敬献在这个时候就应当是揭示武力的时候。

他们的阿老死了，绳结甚么也没有留下多少，他们中年纪大的倒是带来了一团，但那东西乱麻一样，还如何分得清是甚么东西？

男人的额头都剪成板寸，女人的都剪成齐刘海。如许一来到了内里一看就晓得这个部落与众分歧了。因为别的部落没有铁器，要想剪也没地剪去。

豚部落的人重新洗濯是免不了的。此次灵批示着，统统人都下小溪用灰搓洗，不洁净别上来。溪水不算冷。冷了上来后也能够直接烤火，归正要求就是要洁净，不能有虱子。