第90章 捉鸽子[第2页/共5页]

红色旗：插在鸽舍屋顶作为强迫翱翔的信号，报酬地强迫信鸽作长时候飞翔练习，时候可达数小时。练习日久，便能使信鸽养成见舍顶有红色旗就飞翔的风俗。

剩下要做的事情就简朴了，只要躲远一点，看到有小鸟飞下来到这里找吃的，拉动绷紧的绳索，把木棍拉倒，上方的筛子就会倒扣下来，把贪吃的小鸟给罩住。

在制作指北针的时候，张洪就想到了一件事情，比起需求在田野辩白方向，远间隔地通报动静也很首要。

实际上鸽子可否送信，取决于这只鸽子能不能找到回家的路。

张洪小的时候，家里就落下过一只受伤的信鸽，他还照顾过很多天，小时候不明白它们腿上绑着的号码牌的含义，直到长大后偶尔看到信鸽比赛，出于猎奇搜刮了一下，才晓得信鸽的一些知识。

每天供应充沛的食品和水，让他们对这里产生依靠，需求颠末一段时候的适应，能够逐步地翻开鸽子笼，让它们飞出去，看是否能够再返来，如果返来，就申明驯化差未几算是胜利了。

黄色旗：作为唤鸽入舍的信号，可与声响信号同时利用。

这些鸽子被张洪寄予厚望，要想保持一个较大范围的部落联盟，保持杰出的信息通报体例与婚配的武力一样首要。

相互熟谙以后，能够尝试让野鸽子逐步适应人类的豢养和照顾。然后将它们带到住人的房间里，并给它们一些食品和水。逐步地，能够让它们在室内糊口，并逐步适应人类的豢养和照顾。

别的，如果再有像夏季外出长时候在内里的环境，按期放飞鸽子返来，也能让留在部落的族人们放下心，让族人们也能晓得这些外出族人的静态。

除了麻雀外，另有一种体型更大的鸟类，就是野鸽子。

不是张洪爱心众多，而是这些鸟类身上总会带着一些病毒、细菌，摸一摸还好，如果吃下去，指不定能得甚么病出来，毕竟后代很多疾病引发的启事，就是食用这些野活泼物。

这类高度的警戒性，是这些鸟类遁藏天敌猎杀的手腕，也是他们敢来吃谷子的依托。

比及这些鸽子再次产卵、孵化，这第一批的信鸽，估计就能驯化完成了吧。

……

除了操纵这些天然的磁石，部落里缝制衣服的铁针也派上了用处。

鸽子能够驯养成肉鸽和信鸽，对于肉食不如何缺的熊部落，驯养成信鸽的代价无疑更大。

影象里，几近每次部落有妊妇分娩，都会去请熊巫来给大师祈福，并且熊巫还把握着很多草药的知识，用常见的植物配出来的东西，偶然候张洪也大为赞叹。以是他作为“接生婆”，怕是再合适不过。

过完除夕以后没几天，又下了一场大雪，全部围墙里被打扫过的处所都被积雪重新覆盖，张洪歇息的时候，俄然想起后代学过鲁迅先生的一篇文章，内里就提到了，在雪天用秕谷和筛子捕获鸟雀的事情。

既然不是为了吃肉，那也没需求弄死这些小家伙，对于大天然，张洪一贯畏敬，因而让孩子们摸了摸以后，这些鸟就被放归大天然了。

张洪也很高兴，申明鲁迅先生的体例很靠谱。

信号可按照部落的需求自行规定，但是，信号一经肯定，不成随便乱改、滥用，以免混合，不然，信号就会落空感化。熟谙信号练习可与亲和练习连络起来停止。