第28章 春耕[第1页/共4页]

而张洪的到来，先是发明了捕猎的圈套，让部落分外多了一些猎物的来源，而后又发明了陶器、发明了食盐，进步了食品的接收度，然后又驯化植物、汇集野菜和蘑菇，发明鱼网捕鱼，制作肉干鱼干等，让食品储量大大增加，直到现在，部落的堆栈里另有近100挂咸肉和200多条鱼干，另有一些蔬菜干和生果罐头，更别说另有驯养的牲口和家禽了。

其别人则用铁锹和锛子，乃至是镐，用人力来开荒，但效力远没有犁高。

其别人等族长打过以后，便遵循挨次列队，很快也打好了饭，学着张洪的模样坐在田边。

鸡蛋，本来张洪来之前，几近每小我每年都分不到一个，因为野鸡并不是很好抓，更别提找到他们的巢穴了；但张洪来以后，用鱼网、圈套等体例，抓捕了很多野鸡野鸭等鸟类，野生豢养的数量也在不竭地上升。

族人们都遵循在部落的职位站在张洪身后，庄严而立，而几个六岁以下的小孩，则被熊花熊果等人拢在一起，遭到四周大人的影响，仿佛也感遭到了这个庄严的氛围，温馨地待在他们的母切身边。

因为这片荒地是第一次开垦，草根很多，以是需求有小我每隔一会儿就将耙子耙起来的草根给清理到一起，堆在一旁，由其别人牵着驴或者野生将这些草根给运到地里留下来的小树林中晒干。

沿着门路两侧，拼集出来的6副犁，被均匀分为了两队，同时门路两边的空位解缆，开端犁地。

另有就是如何包管部落在大范围养殖牲口后，有充足的饲料和草料，这是个很大的题目，野生养殖毕竟不能跟田野的植物一样，如果没有充沛的饲料，这些牲口就长不大，那他的养殖打算也会宣布停业，而让熊部落迈入到农业和养殖业的欲望，也就会落空。

耙也有6个，由6个族人牵着驴跟在犁地的前面耙地，剩下的人，部分妇女被分派去捡拾草根，趁便拿着锛子敲碎耙没有耙碎的土块；部分族人牵着驴，驴身上两侧绑着用树枝、藤条编成的筐子，将岸边取来的淤泥和堆肥处挖来的粪便异化在一起，装到筐中，跟在耙地的前面洒在地里。

“吾乃熊洪，蒙历代先祖护佑，忝为熊部之族长，自任以来，创陶器、开垦殖、建屋舍、织衣服，夙兴夜寐，不敢有一日之懒惰。今携族中老幼一百余五人，备三牲以郊祭，设高台为祀堂，愿先祖在上，许我熊族今岁人丁畅旺事事顺利，春耕夏种秋收冬藏诸事皆宜……”

不一会儿，最早解缆的树皮便犁开了快一百米长的荒地。

目前部落的鸡鸭，固然还是很瘦，数量也少，但也能稳定地每个月产出很多的蛋，留作孵化以外，还能让族人们吃到一些。

典礼结束后，世人回到房间，各自停止洗漱，本来持重的氛围一扫而空，代之以希冀和热切，以及独属于春日的期盼和活力。

在丰乐大道的耽误线铺好以后，迎来了春日的第三场降雨。

紧跟在巫身后的熊祀和熊祈等5人，也与巫不异的打扮，只是手中没有了权杖，跟从巫，一个行动一个行动，跳的专注且狂热。

而耙地则轻松了很多，耙本身就比犁宽很多，再加上是在犁过的地盘上行走，遭到的阻力并不大，以是根基上是犁到哪，就耙到哪。人力耕地这边，20来人的小组，一个上午只开垦出来不到10亩的地，效力很低，但张洪晓得，后代在山区或者贫困的农夫家中，没有前提停止畜力开垦，利用人力开垦是常态，以是才有一亩三分地的说法。