第一百六十九章：修行是鸡肋[第2页/共3页]

骑上墙头的时候我本能的转头看了一眼，发明最早奔出来的，恰是阿谁叫佐木的日本人，盗墓男紧随厥后。

胡来见我不解，说：“很简朴，真正的羽士和和尚，那都是山上吃斋念佛的，等闲不会下山，喜好修行，并且人数也很少。那些跑到山下捣鼓各种东西要钱的，根基都是骗子，如果是法事行的人冒充还算好，多少算有点本领，怕的就是啥也不懂的行外人招摇撞骗，滥竽充数。”

神婆就更加熟谙了，之前乡里就有一个，阿谁老婆婆很灵，一作法两眼翻白，浑身抽搐，然后便能够代山神说话，算卦占卜问出息，治病消灾赶瘟神，做完事以后山神分开，又是浑身抽搐，等在醒过来却甚么都不记得了。

“甚么是末法期间？”曹楠猎奇的问。

我恍然大悟，出马弟子传闻过，是东北那一代的神灵，能够附身在出马弟子的身上显灵。

回到车上，曹楠立即调转车头往乡里狂飙。

“徐娇娇竟然是个降身。”黄毛有些无语的说道。

“如许啊？”我一阵无语，想想也是，如果人能够修行，就太吓人了。

我似懂非懂，“那这法事行和羽士又有甚么辨别？”

“徐娇娇是降身，那她就不是蛊女吧？”黄毛问我。

“但这内里有一点辨别，日本的阴阳师是出世的，他和我们法事行是一样，深度参与权势地盘的纷争，加上他们兼顾自我修行，以是常常很短长。”胡来道。

我点点头，终究有些明白了，羽士和尚是杆旗，谁需求就扯畴昔用一用，归正有人信。

我听的还是一知半解，云里雾里的。

黄毛沉吟了一下，道：“这还要追随到先秦期间，秦之前是有练气士的，他们呼吸吐纳六合之精，强大自我，上天上天无所不能。简而言之就是神仙，不但人能够，鬼、妖、邪祟也都能够修行。但后秦期间不晓得为甚么，六合精华垂垂干枯，本来的修行法门绝大多数烧毁，修行之路断绝，先秦练气士成了修者最后的余光。”

神婆隽誉招的是神，实在附体的都是些供奉的鬼怪山精妖怪等等，神婆替它汇集香火供奉，它则帮神婆显灵，各取所需。背景的叫山神，靠水的叫水神，靠海的就叫海神。

“修行？”我大吃一惊，道：“真的假的，你没骗我？”

黄毛接过话头，弥补道：“阴阳师源自于唐期间的道家符箓派，他们将符箓发扬光大，并且走出了别的一条路，为了增加符箓能力，还会修行一些法门，以是赶上他，必然要谨慎他手里的符箓。”

等我们分开别墅以后，他们也翻出了墙头，但却没有持续追过来，而是目送我们拜别。

“这么说来，阿谁老主不是人咯？”曹楠点中了题目的核心。

我点头说对，然后把他们的对话内容说了一遍，侧重点了一下阿谁叫佐木的日本人。

黄毛解释道：“法事行专门和鬼怪邪祟打交道，羽士超然世外，寻求六合大道，沉浸于自我的修行，固然法事行很多术法都来自于道家，但一个是出世，一个是出世，不同很较着。”

“这阴阳师，莫非就是我们说的阴阳先生吗？”我问，陈老根就是典范的阴阳先生，阴阳先生通阴阳，给死人开路，送葬，但官方普通不会这么称呼，就叫法师。