第21章 宇宙的起源和命运(4)[第3页/共3页]

但是，宇宙的汗青在实的时候里显得非常不一样。约莫在100亿年或200亿年之前，它有一个最小的标准，它即是汗青在虚时候里的最大半径。在厥后的及时候里，宇宙就会像由林德假想的浑沌暴胀模型那样地收缩（但是现在人们不必假定宇宙以某种体例从一类合适的状况产生出来）。宇宙会收缩到一个非常大的标准，并终究重新坍缩成为在及时候里看起来像是奇点的一个东西。如许，在某种意义上说，即便我们躲开黑洞，仍然是必定要毁灭的。

空间和时候能够构成一个没有鸿沟的闭曲面的思惟，对于上帝在宇宙事件中的感化另有一个深远的含义。跟着科学实际在描述事件方面的胜利，大部分人进而信赖上帝答应宇宙遵循一套定律来演变，而不参与其间使宇宙冒犯这些定律。但是，定律并没有奉告我们，宇宙的太初应当像甚么模样――它仍然要靠上帝去卷紧发条，并挑选如何去启动它。只要宇宙有一个开端，我们便能够假想存在一个造物主。但是，如果宇宙的的确确是完整自足的，没有鸿沟或边沿，它就既没有开端也没有闭幕：它就是存在。

如果宇宙确切处在如许的一个量子态，宇宙在虚时候里就没有奇点。是以，我近期的事情仿佛使我初期研讨奇点的事情服从完整付之东流。但是正如上面指出的，奇点定理的真正首要性在于，它们指出引力场必定会强到不能疏忽量子引力效应的程度。这接着导致或许在虚时候里宇宙的标准有限但没有鸿沟或奇点的看法。但是，当人们回到我们糊口此中的及时候时，那边仍会呈现奇点。陷进黑洞的那位不幸的航天员的结局仍然是极可悲的；只要当他在虚时候里糊口，才不会遭碰到奇点。

这里不存在在该处科学定律崩溃的奇点，也就是不存在在该处必须祈求上帝或某些新的定律给时空设定鸿沟前提的时空边沿。人们能够说：“宇宙的鸿沟前提是它没有鸿沟。”宇宙便是完整自足的，而不受任何外在于它的东西影响。它既不被创生，也不被毁灭。它就是存在。

那么，还会有造物主存身之处吗？