第127章 龟策列传[第1页/共9页]

命曰横吉榆仰。以占病，不死。系者不出。求财物买臣妾马牛至不得。行不可。来不来。击盗不可，行不见。闻盗来不来。徙官不徙。居官家室见朱紫吉。岁孰。岁中有疾疫，毋兵。请谒追亡人不得。渔猎至不得。行不得。行不遇盗。雨霁不霁。小吉。

此挺诈表里自举。以卜有求得。病不死。系毋罪。行行。来来。田贾市渔猎尽喜。

命曰横吉下有柱。卜来者来。卜日即不至，将来。卜病者过一日毋瘳死。行者不可。求财物不得。系者出。

命曰横吉表里自举。以占病者，久不死。系者久不出。求财物得而少。行者不可。来者不来。见朱紫见。吉。

命曰首仰足肣有内无外。占病，病甚不死。系者不出。求财买臣妾不得。行者不可。来者不来。击盗不见。闻盗来，内自惊，不来。徙官不徙。居官家室吉。岁稼不孰。民疾疫有病甚。岁中无兵。见朱紫吉。请谒追亡人不得。亡财物，财物不出得。渔猎不得。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。凶。

卜系者出不出。不出，横吉安；若出，足开首仰有外。

卜居室家吉不吉。吉，呈兆身正，若横吉安；不吉，身节折，首仰足开。

卜先以造灼钻，钻中已，又灼龟首，各三；又复灼所钻中曰正身，灼首曰正足，各三。即以造三周龟，祝曰：“假之玉灵夫子。夫子玉灵，荆灼而心，令而先知。而上行於天，下行於渊，诸灵数箣，莫如汝信。本日良日，行一良贞。某欲卜某，即得而喜，不得而悔。即得，发乡我身长大，首足收人皆上偶。不得，发乡我身波折，中外不呼应，首足灭去。”

命曰外高内下。卜病不死，有祟。市买不得。居官家室不吉。行者不可。来者不来。系者久毋伤。吉。

命曰首仰足肣有内无外。占病，病甚不死。系者解。求财物买臣妾马牛不得。行者闻言不可。来者不来。闻盗不来。闻言不至。徒官闻言不徙。居官有忧。居家多难。岁稼中孰。民疾疫多病。岁中有兵，闻言不开。见朱紫吉。请谒不可，行不得善言。追亡人不得。渔猎不得。行不遇盗。雨不雨甚。霁不霁。故其莫字皆为首备。问之曰，备者仰也，故定觉得仰。此私记也。

命曰内格外垂。行者不可。来者不来。病者死。系者不出。求财物不得。见人不见。大吉。

大论曰：外者人也，内者自我也；外者女也，内者男也。首俯者忧。大者身也，小者枝也。囗囗囗，病者，足肣者生，足开者死。行者，足开至，足肣者不至。行者，足肣不可，足开行。有求，足开得，足肣者不得。系者，足肣不出，开出。其卜病也，足开而死者，内高而外下也。

此横吉上柱外内自举足肣。以卜有求得。病不死。系者毋伤，未出。行不可。来不来。见人不见。百事尽吉。

褚先生曰：渔者举网而得神龟，龟自见梦宋元王，元王召博士卫平告以梦龟状，平运式，定日月，分衡度，视休咎，占龟与物色同，平谏王留意龟觉得国重宝，美矣。古者筮必称龟者，以其令名，所向来久矣。余述而为传。

卜往击盗，当见不见。见，首仰足肣有外；不见，足开首仰。

此横吉上柱载正身节折表里自举。以卜病者，卜日不死，其一日乃死。

闻古五帝、三王策动发难，必先决蓍龟。传曰：“下有伏灵，上有兔丝；上有捣蓍，下有神龟。”所谓伏灵者，在兔丝之下，状似飞鸟之形。新雨已，天平静无风，以夜捎兔丝去之，既以篝烛此地烛之，火灭，即记其处，以新布四丈环置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，过七尺不成得。伏灵者，千岁松根也，食之不死。闻蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。传曰：“天下战役，霸道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。”方当代取蓍者，不能中古法度，不能得满百茎长丈者，取八十茎已上，蓍长八尺，即可贵也。群众好用卦者，取满六十茎已上，长满六尺者，既可用矣。记曰：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。”一曰“北斗龟”，二曰“南辰龟”，三曰“五星龟”，四曰“八风龟”，五曰“二十八宿龟”，六曰“日月龟”，七曰“九州龟”，八曰“玉龟”：凡八名龟。龟图各有文在腹下，文如此者，此某之龟也。略记其大指，不写其图。取此龟不必满尺二寸，民人得长七八寸，可宝矣。今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！故玉处於山而木润，渊生珠而岸不枯者，津润之所加也。明月之珠出於江海，藏於蚌中，蚗龙伏之。王者得之，长有天下，四夷宾服。能得百茎蓍，并得其下龟以卜者，百言百当，足以决休咎。