第一十七章鲁虾蟆去世[第1页/共3页]

二是坛偷。游乡之丐携一瓦坛，内里放入鸡肠子。见村外有游食之犬，就将坛子置地，待饿狗钻坛取食，头入坛中，上前按住，以破布塞实坛口，将狗倒提，此时狗头己挣不出坛口了。

鲁蛤蟆的原话是，作为一个有传承的乞丐，不会偷鸡被同业看不起。能够不偷，但不能不会。

我在赶虫生涯中，也用此药，但从没闷过狗，除非人身遭到威胁。

鸡为阳之精，旧有玉枢分离而为鸡的说法，其为禽有五德，首带冠是为文，足搏距是为武，敌在前敢相斗是为勇，见食相呼是为仁，守夜不失是为信。

世俗频传，乞丐手中的棍叫打狗棒，名字很形象，不会打狗焉能走街串巷？没有一招两式，也怕屈辱师门。

这些乞丐入门的东西，鲁蛤蟆只用了几天就教完了，然后用了整整十二年教我赶虫，期间也捡来些初高中讲义，让我读。所赖我本性不算笨，学了个七七八八。

现有食狗之风俗，亦有爱狗之民风，孰是孰非，可度之以法。法外皆可为，才是道统良治。

开初我只专注于鲁蛤蟆捡来的讲义，对赶虫之事并不上心。我当时的设法，是但愿有朝一日，雪小巧不再胶葛我，能重回黉舍读书，考个好大学不敢希冀，和普通人一样，上其中专或者专科，找个不疼不痒的事情，安身立命要紧。

药以薄腊包裹，腊破药出即能紧牙关，不醒人事，时候略一长，便再也救不醒，死实了。有道是，荆柯不必赴秦宫，豫让何必毁面庞，十字坡前蒙汗药，杀人尽在笑谈中。

我们有专业的偷鸡物件，叫铜知了。

铜知了这东西普通是铜制的，做个知了之形，尾部放食饵。鸡只要一啄，食饵处的崩簧就会弹开，将鸡嘴撑开，乃至于不能发声。

我在柳树沟一块高地上安葬了他，那是他早前看好的坟场，说是能旺门徒，相互朝夕相处了十二年，一朝放手人寰，免不了嚎啕一场，撒泪道别。

偷鸡有偷鸡的学问，瞥见鸡满街追着跑那是疯丐，早晨遛墙上瓦，摸鸡窝那是贼丐，即便撒米偷鸡，也显得太不专业。真正有师承的偷鸡法是如许。

鲁蛤蟆归天时九十五岁了，坐在茅舍外烧茶，己是耳鸣眼慢，老迈龙钟，俄然红光满面，那是回光返照，给我交代了一箱东西，沐浴换衣，无疾而终。

但会偷鸡有关传统乞丐的面子，不能不学。

要说厥后我作为一个赶虫人，偷鸡都不消本身脱手，随便教唆个大尾巴黄鼠狼，要多少给我叼多少。

乞丐偷狗，手腕有二，一是药闷狗，二是坛偷。

此两法乃师承之法。但当今动庇护主义者常常诟之，以其爱心扫地，不是君子之行。

偷鸡不消铜知了，一看就不专业。

是以狗中之虫，多为茧出。茧有石茧，海茧，树茧，云茧，土茧等等。内里皆孕灵物，生于阴阳际会之处，乃六合交合而诞。孙悟空的出世虽是演义，但用的倒是石茧的观点。

每当我看到本身一身破衣烂衫，窝屈在海荒柳林当中，再想想同龄的孩子，男男女女一块去上学，有说有笑有抱负。说不准同桌之间还能生长段豪情，今后结发，热热乎乎小两口，生个奸刁拆台的孩子，其乐融融。

狗之为物，其肉寒，人食之易发旧疾，是发物。世人都知吃狗肉可醮花椒，生花椒遇狗肉则不麻，物类相感之理，却不知狗肉为虎酒，凡虎食狗肉，食罢即醉，虎食狗醉七天。