第三章 修行[第2页/共2页]

辟脉为修行之始，但是却不是修行的过程。

“六阶，毕竟还是需求机遇，闭关自守毕竟是不成能冲破的。”

这些小院的格式不尽不异，各有特性，只要一点，每个小院靠近涤心湖的一侧都是开放式的。

他早已不是一年前的游方。

药道，炼药，器道，炼器。最后三道对于修士的战力没有要求，倒是九司中最受人追捧的三司，无他，卜道能够助人趋吉避凶，而丹药和宝器，不管是哪个修士都会需求。

灵脉，体质是先决前提，决定了修士的根底是条小水沟还是大海，修行功法是东西和助力，决定了给修士的根底注水的速率，但是最关头的还是修士本身的悟性，如果没有将那一池水转化为更加初级层次的东西的才气，那么鱼毕竟是化不了龙的。

从二阶到五阶，都是修士自我堆集演变的过程，是以，二阶到五阶之间的修士并没有本质的分歧，如一年前的秦一宇，他固然能够将一众四阶打得落花流水，但是如果那些四阶的人数量再多一些，或者共同的再好一些，秦一宇败亡也不是不成能的。

人间种族万千，按照是否生来具有灵脉，分为天赋种族和后天种族。

具有灵脉便能够修行功法，吸纳六合元力，停止拓脉。

当然，前提前提是，世俗之人没有冲犯这等存在。

这个过程中，修士具有的评级就对应着一阶的程度。一阶修士按照体内灵脉的完美程度，具有的气力也不尽不异，但是只要辟脉胜利，便能具有一牛之力，举手投足间，力大无穷，非常人能比，而灵脉靠近大成者，更是能够催发元力做简朴的进犯。

现当代上，不管是九天还是十地，对于修士的评定都是用阶位分别，一到十阶，但是，这并不是修行的境地。

法师和术师，从本质来讲并没有多少辨别，都是炼化六合元气于己身，进犯时，以本身元气为指导，哄动六合之力构成进犯。

而三十六间小院也多数是空着的，只要不到十间小院是有主之地。

法道，构成了定式，威名远扬，被很多的人熟知，乃至把握，也就变成了术道。

筑基以后，体内灵脉大成，根底稳定但这时还不能算作二阶修士，想要成为二阶修士，灵脉大成只是最低的标准，九司还会针对修士的实际才气做出评价，这当中，修士侧重分歧，赐与的评级也会分歧。

体道则是存粹的精宗，炼化人间万物，化为本身的精元，如果是咒道走的是身化六合，那么体道走得就是化六合为己身，至于，神通二道则是借六合为己用。

而后天种族除非碰到一些奇遇，斥地出灵脉，方可踏入修行之路。

从二阶开端，修士就要分为法、术、咒、巫、卜、武、体、药、器分歧的称呼。