以色列人如何维持属灵生命？对现代的我们灵修有何借鉴？[第2页/共3页]

（二）从定时节期到持续祭奠

2、当代灵修的七项转化利用

3、详细实际指南

（七）从迦南应许到永久国度

以色列人的五祭体系与基督的救赎有着紧密的对应干系。燔祭，代表着完整奉献，基督在十字架上的捐躯（弗5:2），便是对燔祭的成全，鼓励着信徒要全然委身于神；素祭意味着糊口纯洁，基督无罪的人生（林后5:21），为信徒建立了糊口纯洁的表率，鼓励信徒在平常糊口中践积德行；安然祭，意味着与神订交，基督的中保职分（提早2:5），使信徒能够通过他与神建立密切的干系，在团契糊口中感受神的爱；赎罪祭，是除罪的需求路子，基督宝血的服从（来9:14），洗净了信徒的罪，提示信徒要按期认罪，依托基督的救赎；赎愆祭，用于详细补偿，基督的捐躯满足了神的公义（罗3:25），教诲信徒在糊口中要重视建复与别人的干系，以公义的态度对待别人。

旧约中的洗濯盆礼节（出30:17 - 21），夸大通过外在的干净典礼来保持纯洁。在新约中，信徒是“藉着道干净”（弗5:26）。按期插手灵修退修会，能够帮忙信徒在温馨的环境中，深切深思本身的生命，通过神的话语洗净内心的肮脏，寻求内涵的成圣。

（三）教会层面

（五）从外在干净到内涵成圣

在旧约中，神要求以色列人“你们要纯洁”（利11:44），通过外在的献祭和典礼来表达对神的畏敬。而在新约中，信徒被呼召“将身材献上”（罗12:1），将心灵作为献给神的祭坛。当代信徒能够通过建立家庭祭坛（书24:15），将家庭作为祭奠神的场合，在家庭糊口中践行对神的信奉，让家庭成为充满爱与祭奠的处所。

（一）小我层面

以色列郊野祭奠体系对当代灵修的深远开导

（三）从祭司代求到信徒皆祭司

旧约中“七灯台要常常点着”（出27:20），意味着祭奠的持续。在新约期间，信徒被教诲要“不住地祷告”（帖前5:17）。当代信徒能够借助每小时提示经句（诗119:164）等东西，时候提示本身保持与神的交换，将祭奠融入到平常糊口的每一个时候，使糊口成为一首不间断的歌颂诗。

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以色列人在郊野中的祭奠体系，从预表到实体的转化，既保存了旧约祭奠的崇高精华，又在新约恩情中获得了自在实际的能够。正如奥古斯丁所言：“新约在旧约中埋没，旧约在新约中明显”。当代信徒的灵修糊口，该当作为一座活的祭坛，见证那从会幕到十字架，从西奈到锡安的救恩之路，在平常糊口中践行对神的信奉，光荣神的名。

旧约中，云柱火柱指导着以色列人在郊野中的路程（民9:15 - 23），意味着神的同在与引领。在新约中，圣灵作为保惠师（约14:26），住在信徒的心中，指导他们走在真谛的门路上。当代信徒要学会敏感圣灵的微声，时候依托圣灵的指引，在糊口中做出精确的挑选。