神为何选择以色列人作为祂的子民？对我们的拣选与使命有何启示？[第3页/共4页]

（一）创世记中的应许之约

（二）恩情与任务的均衡

3、基督徒采选的神学内涵

在《创世记》12:1 - 3 以及 15:1 - 21 中，我们看到了神对以色列采选的开端。耶和华以一种绝对主权的姿势，主动呼召亚伯兰分开他的本地本族。这一呼召充满了奥秘与崇高的力量，亚伯兰没有涓滴的踌躇，决然踏上了未知的路程。神应许赐赉他地盘，那片流奶与蜜的迦南地，成为以色列民族将来的栖息之所；应许他具有浩繁的后嗣，如同天上的繁星、海边的沙粒般不成胜数；更应许了属灵的祝贺，使他成为蒙福的泉源。

以色列的汗青充满了采选与悖逆的张力。在《士师记》2:11 - 23 中，我们看到了以色列人周期性叛变的警示。他们常常堕入“犯法 - 压迫 - 呼求 - 挽救”的循环形式。当他们犯法获咎神时，就会蒙受外邦人的压迫；在磨难中，他们呼求神的挽救，神出于怜悯和信实，又会鼓起士师挽救他们。但是，不久以后，他们又会重蹈复辙。这类汗青的循环提示我们，即便是蒙神采选的人，也需求时候警省，不成背叛神的门路。新约中也提示信徒“本身站立得稳”（林前 10:12），我们不能因为蒙恩而放纵本身，要时候保持对神的畏敬和虔诚。

先知们对以色列悖逆行动的攻讦，在当代也有着深切的意义。耶利米指责圣殿成为“贼窝”虔诚。

神采选以色列的圣经根据与基督徒任务的启迪

在浩大的圣经篇章中，神采选以色列这一事件，如同一颗灿烂的星斗，照亮了人类救赎汗青的长河。它不但有着深厚的圣经根据，更对基督徒的任务有着深远的启迪。通过对相干经文的深切研读和思虑，我们能更清楚地了解神的救赎打算以及我们所负担的任务。

保罗在雅典卫城的演说（徒 17:22 - 31），充分揭示了文明适应原则。他面对雅典的哲学家和知识分子，没有直接宣讲教义，而是从他们熟谙的文明和信奉动手，援引他们的诗歌和哲学观点，奇妙地将福音融入此中。这类处境化传道的聪明，表现了“向甚么样的人就何为么样的人”的战略（林前 9:22），让我们明白在传播福音时，要按照分歧的文明背景和受众，采取合适的?社会体贴?音更轻易被接管。

（二）出埃及记的祭司国度定位

但是，这并不料味着我们能够无所作为。《以弗所书》2:10 夸大信徒是“神的事情，在基督耶稣里形成的，为要叫我们积德”。我们蒙神采选，就有任务去践行神的旨意，去做光做盐，活着上彰显神的光荣。我们的任务如同旧约中对亚当和夏娃“补缀看管”的召呼（创 2:15），要办理好神所拜托给我们的统统，包含我们的生命、人际干系和社会环境。

先知们耶稣色列悖逆行动的攻讦，在当代也有着深切的意义。耶利米指责圣殿成为“贼窝”（耶 7:11），而耶稣在《马太福音》21:13 中干净圣殿的行动，与之遥相照应。这警示我们，宗教情势主义是多么的伤害。我们不能仅仅满足于大要的宗教典礼，而忽视了内心的敬虔和对神的真正畏敬。真正的信奉应当是发自内心的，表现在我们的言行举止中。