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民数记中提到的“应许之地”对基督徒的永恒盼望有何象征意义?[第3页/共3页]

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(五)财产的意味:永久的属灵基业

汗青号令中,“耶和华你的神……必照祂所应许的将仇敌从你面前赶出去”(申9:3),以色列人在进入应许之地的过程中面对争战。在属灵层面,“我们并不是与属血气的争战,乃是与那些在朝的、掌权的……争战”(弗6:12),信徒在信奉路程中一样需求与各种属灵的仇敌抗争。终究得胜则表现在“羔羊必赛过他们……同羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的”(启17:14),彰显了信奉的胜利和上帝的主权。

新约作者通过基督事件对应许之地停止重新解释,构建起更加通俗的救赎神学,将应许之地的观点晋升到全新的高度。

1、应许之地的旧约溯源:汗青长河中的崇高商定

探子回报“公然是流奶与蜜之地”(民13:27),描画了应许之地物质上的丰厚。基督论解释中,“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰厚”(约10:10),将这一丰厚从物质层面拓展到属灵生命。季世图景里,“生命河从神和羔羊的宝座流出来,在街道当中……树上的叶子乃为医治万民”(启22:1 - 2),揭示了应许之地丰厚的永久维度,生命在此中获得全然的滋养与满足。

每日练习“凡劳苦担重担的人,能够到我这里来”(太11:28),在糊口的压力与怠倦中,学会依托上帝,寻求心灵的安眠。通过祷告、圣餐、祭奠等属灵活动,预尝天国的滋味,在尘凡的劳苦中找到内心的安好港湾。

“拿起神所赐的全部戎服”(弗6:13),主动对抗罪过(来12:4)、异端(犹1:3)、冷酷(启3:16)等属灵仇敌。在信奉的争战中,不畏缩、不当协,仰仗果断的信心和对上帝的信赖,死取信奉的阵地。

“道成了肉身,住在我们中间”(约1:14),“住”字原文σκην?ω(skēnoō)意为“支搭帐幕”,照应会幕在应许之地的设立,基督成为应许之地的实体闪现。他的来临,使上帝的同在以肉身的情势临到人间。“天上地下统统的权益都赐给我了”(太28:18),基督重生后,获得了属灵疆界的掌管权,成为信徒进入应许之地的带路人。

(二)教会:应许之地的初熟果子

2、应许之地的五重意味意义:多维度的属灵启迪

在基督教的典范《圣经》当中,《民数记》占有着举足轻重的职位,此中“应许之地”的观点贯穿旧约与新约,承载着通俗的神学意涵,成为基督徒永久盼望的核情意味。这一观点从最后对以色列民族的详细应许,逐步演变成对全人类救赎与永久归宿的弘大启迪,其内涵跟着救赎汗青的推动不竭丰富和深化。

(一)在暂存中活出永久

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