可拉党的背叛（民16章）对教会中的“平等主义”争议有何教训？[第3页/共4页]

妒忌与高傲是假装划一主义的本源

兵变的核心题目

埋没的动机：争夺祭司职分

悖逆神的次序会带来严峻结果

可拉党的兵变，看似是一场为了“划一”而建议的抗争，实则是对神权益的公开悖逆。这段陈腐的经文如同一座灯塔，为我们照亮了前行的门路，提示我们诸多首要的真谛：划一的属灵身份毫不否定神设立的职分和权益，教会中的各种职分和恩赐虽各不不异，但都是为了共同制作基督的身材，阐扬着不成或缺的感化；妒忌和高傲常常会打着“划一主义”的幌子挑起纷争，而真正的划一表现在我们对神的顺服以及对别人的奉侍当中；悖逆神的次序必定会带来严峻的结果，而谦虚顺服则能引领我们走向属灵的合一与祝贺。

可拉党援引了上帝在《出埃及记》中对以色列民的寂静应许：“你们要归我作祭司的国度，为纯洁的百姓”（出19:6）。他们以此为根据，振振有词地主张全部以色列民在神面前具有划一的属灵职位，进而理直气壮地质疑摩西和亚伦的带领权。

- 属灵经验：在教会中，信徒该当寻求的是相互奉侍和同心合意，而不是自觉地争夺职位或权益。保罗在《哥林多前书》中教诲我们：“爱是不妒忌，不自夸，不张狂”（林前13:4）。只要当我们心中充满爱，以谦虚的态度对待别人，情愿为别人支出和奉侍时，才气真正彰显基督的划一精力。我们要放下本身的高傲和私欲，以基督为表率，在顺服神的过程中，相互关爱、相互搀扶，共同构建一个充满爱与调和的教会大师庭。

可拉作为利未支派的一员，本身已经被付与了圣工的职责（民16:9 - 10），但他却被贪婪和野心蒙蔽了双眼，不满足于现有的职责，一心想要争夺亚伦的祭司职分。他的这类不满并非源于对全会众好处的体贴，而是源于内心深处的妒忌和高傲。他看到亚伦具有更高的权益和职位，便心生妒忌，企图取而代之，这类无私的动机终究导致了他的叛变和毁灭。

以色列民在郊野中艰巨流落，方才经历了十探子事件（民13 - 14章）。那次事件中，因为探子们的负面陈述，公众信心崩溃，导致整代人被鉴定不得进入应许之地（民14:28 - 35）。这一沉重的打击让以色列民内心充满了不满与苍茫，而可拉和其贰心胸不轨的魁首们，灵敏地发觉到了公众的情感颠簸，趁机策动了这场兵变。他们试图操纵公众的不满，达成本身不成告人的目标，给本就动乱不安的以色列民带来了更大的危急。

- 真谛：耶稣以本身的言行教诲门徒，真正的巨大不在于争权夺利，而在于谦虚地奉侍别人。他明白地说：“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人”（太20:26）。可拉党试图通过争夺权益来实现所谓的“划一”，却完整背叛了神国度中的划一理念。在神的眼中，划一是以奉侍别人和顺服神为坚固根本的，只要在谦虚的奉侍中，才气真正表现出划一的代价。