第 五 回 常枞舌齿教诲学子 老聃鉴宝巧遇洛神[第2页/共5页]

河伯自知不是后羿的敌手，只好跑到玉帝帝那去告状。玉帝早就晓得所产生的统统，将河伯怒斥一通，赶其灰溜溜地回到水府，不敢再提后羿与宓妃之事。

有歌颂曰：

常枞老先生言罢，咽下最后一口阳气，与世长辞。

老聃道：“为在此村得舜手书《箫韶》书柬，难辨真伪而滋扰。”

那少妇抱琴站起，言道：“请近前来，我细说与你。”

宓妃被河伯押入水府深宫，整天郁郁寡欢，只好用七弦琴排解愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿传闻了宓妃的遭受，非常愤恚，将宓妃挽救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，传闻了后羿宓妃之间的爱情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了很多地步、村落和牲口，后羿肝火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓促而逃。

老聃等全部学子，皆盘腿各自小桌后的木墩上，随声朗读老先生吟诵的诗句，但是神态各各不一，左摇右晃，东斜西歪。

本来这少妇就是这洛河洛神，就是宓妃，宓妃原是伏羲氏与女娲之女，因沉沦洛河两岸的斑斓风景，来临人间，来到洛河岸边。当时，居住在洛河道域的是一个勤奋英勇的民族，有洛氏。宓妃便插手到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的打猎、养畜、放牧的好体例也教给了有洛氏人。

守藏史官相称于现在国度图书馆馆长，首要职责是办理好周王朝的守藏室图书。因为周王朝当时已极尽式微，周王朝的所为守藏室，不过也就是几间房陈旧舍罢了。书架上摆的书，尽是些竹简、木简，另有一部分是布帛，上面或刻或写着密密麻麻的字。这些东西，一卷卷，一捆捆，粗粗细细，长是非短堆放在一起，老聃每天搬来搬去，停止清算和归类。书的门类又很庞大，甚么《三坟》与《五典》，《八索》和《九丘》，甚么《阴符》与《祈昭》，《河图》与《洛书》等等。这些图书有的比较完整，有的却缺页少字，需不竭地校订与核订，要支出很多辛苦。竹简、木简、绢书、麻布书，需求分类并按年代挨次编号，还要按必然的挨次摆列好。部分竹简、木简的皮绳和麻绳断裂，板片脱落，狼藉开来，页码颠乱，要重新理顺，用新的皮绳或麻绳穿缀起来。不过老聃干起来倒是很有兴趣。有些竹简、木简上的字，因磨损而漫漶不清，或者绢卷上的字被鼠咬火炙，难以认得了，这就需求及时补刻或补写。老聃就按照高低辞意，停止需求的考据，把失落的字一一补上。如此一来，尚需做很多考据，不经意间却渐渐成为学者。这时，他想到《老莱子》手书竹简十五篇，便将其也暗中支出征藏室中。可惜此竹简厥后因征藏室文籍被盗，终究丢失。

这日中午，老聃正在食用午餐，俄然心想，这《箫韶》乃是于洛氏族居住地发掘，再去那边拜访些老者，或许会有收益。想罢，从速把盘中餐食尽，带上《箫韶》，骑青牛来到阿谁洛氏族居住的小山村。访问过几位都言说：听祖辈人讲，洛氏人上古期间便开端在次居住，伏羲、尧、舜都曾来过。至于出土《箫韶》，是否为舜亲手所誊写，就不得而知了。