第 五 回 常枞舌齿教诲学子 老聃鉴宝巧遇洛神[第1页/共5页]

老聃带《箫韶》书柬回到征藏室后，连续多日，请多位专家学者前来辨别，均以没法辩白是否舜亲笔而去。一个月后，老聃再请人辨别，仍然是“没法辩白真伪”。

考磐在陆，硕人之轴――。独寐寤宿，永矢弗告――。”

常枞老先生的去世，实在让老聃经常思念。常常想起恩师教诲与保举，便更加强其担负好守藏史官职责。

老先生所讲内容，非常遍及，从天上到地上，从太古到眼下，从《诗经》到《河图》再到《洛书》，从《三坟》到《五典》，海阔天空，扬帆行云，广野万里，肆意驰骋。

一次，老聃部下一名助部下乡去郊野采风，在洛河边，一个由陈腐洛氏人居住的一小山村，发明一捆书柬，名曰《箫韶》。这位助手想把书柬带回，怎奈书柬仆人就是不肯脱手。老聃传闻此事，按照书名推断这是一卷音乐书柬，并且非常首要，能够是舜所誊写。因他在此之前，只知宫廷乐工舜作韶乐，却未曾见舜写乐理。此书若真是舜作品，若能由周王室守藏室保藏，也是一大幸事。因而老聃骑上青牛，其助手骑一骏马，赶到阿谁小山村。走进一所茅舍前小院，见到洛氏族一名农夫。本来书柬是这洛氏族农夫刨地时偶然掘出。老聃想让其把书献给国度，开端与其恳谈。那洛氏族农夫仍然不肯，因连日来有人前来要瞧看书柬，他模糊感觉这书柬是个宝贝。但他又想让京都来的老聃鉴定此书柬，就到茅舍里端出一个小瓮，哈腰放到老聃面前。从瓮中取出一小捆木简，递了过来。老聃接过木简，谨慎地展开，只见陈旧木板上刻着一些古体笔墨。这些笔墨大部分不认得，只认得书名是“箫韶”两字。又细细把全文看了一遍，似懂非懂。因而他对洛氏族农夫言道：“这是《箫韶》，但不知是否舜亲笔。我付你三镒黄金作定金，把此书柬带到京都让人辨别，若真是舜的亲笔，必然再付金银，你看如何？”洛氏族农夫笑笑，言道“你若再增付一镒黄金，书柬拿去，至于辨别后是否舜的亲笔，与我无关。”老聃当即点头应允，叮咛同业助手付洛氏族农夫四镒黄金，与助手骑牛马带《箫韶》书柬返回周都洛邑。

这太学时为周王朝官学，专门设有学子学馆、宿舍与餐馆，李耳第二日将青牛栓与餐馆外牛舍，便住进太学宿舍。同窗见李耳固然只是十三岁少年，却白眉白发，老相敬爱，便昵称其“老聃”。久而久之，师生皆呼李耳“老聃”。放学后，皆喜好骑其青牛，还争相去郊野洛河便为其青牛割草喂食。

但是，天有不测风云，人有朝夕祸福。这期间，常枞博士年龄已高，病入膏肓。常日里非常恭敬先生的食，老聃前去看望。见最后一面，得知老先生多日粒米未食、滴水未饮，知其恐不久于人间，便紧握其双手问道：“先抱病得如此重，有甚么遗教能够奉告弟子吗？”常枞说道：“我一向在等你，就是因有话要对你言说。你可晓得，颠末故里要下车，这是为何？”老聃答复：“颠末故里下车，就是要我等不忘旧。”常枞说道:“恰是。”又说道：“看到高大老树木要迎上前去，你可知为何？”老聃说道：“看到看到高大老树木要迎上前去，就是让我等够老。”常枞道：“甚是。”然后，老先生又伸开嘴给看，问道：“我舌头还在吗？”老聃道：“当然还在。”老先生又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说道：：“已经无有。”常枞又问老聃：“你可知何因吗？”老聃答复道:“舌头以是存在，岂不是因为它是柔嫩的吗？牙齿不不复存在，岂不是因它是刚硬吗？”常枞说：“所言甚好！世上事情都已包涵尽，我已无话再讲。”