第十四回 施变术灰鼠心未变 试真情徐甲现原形[第1页/共5页]

播种完种子，风也停了。可偏又飞来几只小鸟啄食。尹喜焦急言道：“这下毁啦，种子要被鸟啄尽。”

老子大笑道：“万变不离此中，首要的不在于你有甚么样的身材和表面，首要的在于你的心。相由心生，境由心造。不管你变成甚么，心还是老鼠之心。就如有些人企图借用外物来以求安稳强大本身，实则心有不安，身即不宁，心有所执，必受其缚。”

老子微微一笑，任尹喜上马，任其红马青牛马并肩而行，一起西去。

“本身内心强大起来，便会无往而不堪。”灰鼠念叨着老子的教诲，又欢天喜地玩耍去了。

灰鼠马上成一只猫，欢乐地跑出草屋。

徐甲低头不语。老子口气严肃道：“你伸开口！”徐甲心虚，不由自主地伸开嘴巴。老子因而默念咒语，举手一招，那张吞下的太玄阳生符马上从徐甲口中飞出，落在老子手中。徐甲落空生符，转刹时变成一具白骨。其状之惨，不堪入目。

灰鼠大笑着，规复了本来形体。

老子一指空位，说道：“你夏季要播种草籽时，我曾与你言过，季候未到，播种不成违时，而要‘随时’。当今，恰是播种时节，待你等种完草籽，待其抽芽发展出后，天然会明白。”

尹喜不便多问，开端与赛叔播种草籽，老子在一旁旁观。

老者问徐甲：“可有家室立室否？”徐甲道：“还未曾立室。”老者喜笑容开，手指身边女子道：“我有一女，名唤吉利，还未曾婚配，今有缘招你为婿如何？”徐甲一惊：“这？”细看那年青女子，粉红玫瑰袍紧裹上身，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成胡蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的身形苗条妖妖艳艳勾人灵魂。

老子言道：“你得道前，灰鼠就是灰鼠；你得道后，灰鼠已不是灰鼠；你品德俱获后，灰鼠还是灰鼠。”

这日，灰鼠玩耍到一株爬满葡萄藤蔓的枯树下，见一只山鸡正在树下捡食落于地上的葡萄籽粒。山鸡见灰鼠到来，只瞄了它一眼，便又旁若无鼠般仍然捡食葡萄籽粒。灰鼠心想，山鸡如此藐视本身，是因其不知我内心强大。何不窜改一番，吓它一下。想着，灰鼠前爪伸开，说声“长”，那身子瞬息便变作山鸡般大。见山鸡吃惊地望着本身，灰鼠又说声“再长”，那身子瞬息又变作老鹰般大。山鸡见状，扇动飞起，拉灰鼠一身屎，落于枯树之上。灰鼠待要再长，却又顿觉忸捏，冲山鸡作揖道：“灰鼠无端招惹你，向你赔罪。”山鸡点首仰脖名叫一声，飞走……

老子言道：“不碍事。风吹走的多数是空壳籽粒，播种下去也不会抽芽，还是‘随性’为好。”

见灰鼠仿佛不懂，老子解释说：“道生养万物，德哺育万物；道使万物有了形体服从，德使万物得以完美。以是，万物无不以‘道’为尊，无不以‘德’为至爱。”

老子说道：“这有何难，依你便是。”随即手指灰鼠，默念咒语。

老子与尹喜走后，人们将终南山楼观台那九株蓊郁翠绿、苍劲矗立的古柏，尊称为“楼观九老”。将此中有一棵系青牛所用古柏，称之为“系牛柏”。

我们在老子过函谷关那回书中，已作过交代：《道经》与《德经》合称为《品德经》。全篇共八十一章，高低五千言。兼容政治、经济、天文、人文、地理于一体。上篇《道经》言宇宙本根，含六合窜改之机，蕴阴阳变幻之妙。老子已在函谷关中已将全篇构思完成，并将《道经》三十七章誊写于竹简之上，交与尹喜。且奉告尹喜，另有《德经》四十四章，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。并承诺，今后送尹喜垂读。