第八章 封建采邑制与比武大会[第2页/共4页]

这个小村落，有着他太多太多的影象。

至于抵挡这个不公道的轨制，马丁现在没有这个心机。他清楚的晓得以现在的农夫的憬悟，是决不能希冀他们的。以现在农奴们的憬悟，起事只会获得一时的胜利，毕竟会被其他领主结合起来绞杀的。不说多年之前的“牧童帮”“乡巴佬”“赤脚汉”这些终究失利的叛逆。比来若望修士带领的雅克团的失利，就足以申明农奴的范围性使得不能依托他们获得胜利了。

现在，阿谁老神甫恐怕已经分开人间了吧。马丁一面如许想着，一面任凭坐骑持续将他带走。

跟着封建轨制的建立，他们从自在民变成了农奴，因而就受尽剥削。农奴们同时忍耐着国王，领主的剥削。至于那些所谓的善神的教会，他们能做的也只是调和，让贵族们给农奴的重担稍轻一点，不至于压死农奴。那些所谓的善神的教会，本色是保护封建剥削轨制，麻痹农奴们的斗志。绝大多数的善神教会是未曾鼓励农奴们起来抵挡封建独裁的。

而阿谁谷仓，就是在那边，13岁的马丁仿照着看到的气象，和一个同阶层的小女人第一次的做出那种事情……

本身的养父，就因为一只猎物而在领主们的打斗当中白白丧命了，但是这座陈旧的茅舍反而固执的支撑下来，或许，它还将见证更多的出世，生长，另有灭亡……

但是当他成为斯达赫宾塞派德鲁伊，长了知识以后，他蓦地发明，领主并不是甚么好人，他只是做了他阿谁阶层都会做的事情。乃至，如果将他与同阶层的人做对比，他还更好一些呢。这位领主并不以别人的痛苦为乐。他不喜好让猎狗撕咬农奴，也不喜好用比如地牢，站笼等东西折磨农奴。如果有谁犯下比如说抗税的不对，他都只是抽一顿皮鞭了事。他也未曾动员部下劫夺路过的商队。他还慷慨的赐与农夫权力，让他们捕猎田中糟蹋庄稼的野兔――要晓得，在别的领主的地盘上，农夫是没有打猎哪怕野兔这类小东西的权力的。而舍伍德丛林里的那群豪杰，在贵族们眼中的罪过之一就是偷猎林中的野鹿。

何况，如果真如果起事，也不过是让那些赤胸裸背，衣不遮体的大汉们变成野兽，用贵族殛毙和毁灭他们的体例去殛毙贵族，毁灭贵族。颠末师父欧内斯特的教诲，马丁不以为一个领主兼并农奴的妻女是一件理所该当的事情。但是反过来，马丁也不感觉一个暴起的庄稼汉反过来践踏领主的妻女是一件功德。

“哈！那会我还对坎尼安说甚么要成为“超人”，可现在竟然如此的寡断柔嫩。莫非，合适我的真的是仆从的品德而不是仆人的品德吗？或许我该做些甚么证明我不是虱子，而是超人。比方，去砍死一个放高利贷的暴虐老太婆？”马丁在自嘲以后又转念想到。

另有面前的那座小屋，当年，阿谁仁慈，随和的老神甫就住在那边，固然他连一个1级神术都放不出来，但是他失职尽责。不但将他本身的事情做得很好，更是给了村民们很多分外的东西。马丁就是从他那边学会了拼写。

“算了，既然已经担搁起来，倒不如去看看那场比武大会。没准能找来个合适的侠义骑士来做帮手呢。”