第三十三章 思想深处 内心独白[第1页/共3页]

这句就不消解释了，只是上面那句的一个弥补申明。

常常的住在这个觉知之心上，不染着动机，不生起动机，看着动机自生自灭。

寥寥寂法，流光广发，本身不动，须弥山它

以一念而宁万念，是为宁神之初法。

前面这句费事了：宁神者，其念不杂，可见觉知之性，以心攀登觉知之性，可查心神之诸念，先觉诸念，而后别离诸念，去恶存善，此为人本。

方杉看了看衣服，跟唐清身上的那件是一个模样的，青红色的长袍，玄色的头冠与靴子，银色的腰带，发了两套。至于那配剑，方杉抽出一部分看了看，寒光逼人，但是看上去仿佛没有剑锋。

的确如此，天剑宗的悯天剑是没有剑锋的，能够是悲天悯人的寄意相合吧，哪怕是剑，也不肯伤人。

就是说人接管了不好的思惟动机的滋扰，以是心就丢失了，这个阿谁的和在一起，这才成了民气。字面上翻译还是简朴的。大抵就是说，阿谁洁净的本心被恶念净化，就不洁净了，本心加上这些不洁净的东西，二者合在一起，才叫民气。

青松子说的挺对的，的确是如许。

上面这句，青松子前辈也说了，这三个是重点，不能不正视。

这天剑宗的人，礼节蛮多的，方杉固然有些不风俗，但是内心却非常舒畅，就像当代人挥手道别会让人很天然一样。这个天下的人，如果道别，便会施一个道别礼，表示本身要走了，如许就不会让人有种走的高耸的感受。

不过如许一来，人跟人的干系仿佛就有些陌生，大师都保持着必然的间隔，没有当代社会朋友间的那种靠近与随便了。

方杉脑海中的动机还是生起，他看到本身在想：就是这个模样，这几句话是我脑筋里所想的，但不是我所想的，却又是我能够看到，听到，感遭到的。但我是这个动机吗？不，不是，我是这个在感受的人。

这个觉知心，仿佛就是察看力，普通我们是察看内里的事物，这个觉知心是察看内心的事物，对了，就是这个意义。啊，我想起来了，刚才在摄生厅的时候，那一个刹时，我不就是处在这个觉知心的状况里吗？

就拿心决的第一句来讲：人之本心，初为干净，浑然不动，广遍诸天之界。

方杉再次进入了这个奇妙的状况当中，或许这会很有效。

此法习练愈久，念决之际，心念愈为平和，善念不起，恶念不生，唯留此一念矣。

说到欲念交杂，我喜好湘灵，想要让她回到我身边，这个想，就是一种欲求。想要她回到我身边，但是却没法实现，以是心火焚身，非常难受。

方杉拿出之前誊写的清心诀，研讨起话里的深层意义，他发明，或许本身需求的是完完整全的了解上面的某些词语。这些词语在本身的了解里或许是这个意义，但是其心决中的意义，或许并不不异。

再下一句：故交心实乃不净，而现诸多烦恼，欲念交杂，心火焚身。

回到房间，方杉便穿上了刚发下来的衣服，这衣服仿佛还揉过香，上面有淡淡的梅花的香气，让民气旷神怡。

方杉本觉得，实际的东西，就像是吹牛放屁，都是废话，没甚么用处。但是明天这一看，仿佛实际部分，还是有内容的。

好，上面这段：初习此法，难以宁神，故心息万缘，唯系一念。